35 - Entrevista a Carlos Castaneda en "La Jornada" por Kala Ruiz 1997

¿En dónde estaríamos si todo se hubiera podido probar?

Entrevista a Carlos Castaneda por Kala Ruiz

"La Jornada" Enero de 1997

“El 26 de enero de 1997 ocurrió lo inesperado: Castaneda apareció ante miles de personas, reunidas en un seminario, para confirmar que el camino del guerrero existe, que es una experiencia posible y puede ser practicada por cualquier persona mediante la tensegridad, palabra que resume las enseñanzas de su maestro. Grande era la expectativa y, de pronto, un gran silencio. Ahí estaba el pintoresco personaje, el nagual brujo. Chaparrito y delgado, con ojos de águila, riendo festivo, jugando a inventar instantes, rompiendo la formalidad con inteligentes chistes.

--¿Cómo definiría a don Juan Matus, su maestro y amigo? --Era una chaman, aunque él me decía: no soy chaman, pendejo, soy un brujo... era re mal hablado. --¿Qué es la brujería? --Es el arte de interrumpir el flujo del sistema de interpretación... es otra manera de interpretar. En el México antiguo hubo un género entero que se dedicaba a engrandecer los límites de percepción. Pasan cosas increíbles para la mente normal. Eran seres rituales para poder esconder cosas de tremendo valor.

--¿Cómo se manifiesta esa brujería o magia? --Podemos percibir la energía como fluye, el poder ver la energía tan sólo un momento, da reintegración, se reagrupa algo inaudito, no tenemos práctica. Se reagrupa en otra percepción y estamos frente a otro universo. Hay brujos capaces de hacer cosas inaudibles. Pero estamos siempre con ideas que no nos han permitido desarrollar el potencial humano, como la ciencia. A mí me han dicho: ``esto no es científico, Carlos, esto es pura superstición''--. ¿Pero dónde estaríamos si todo se hubiera podido probar? --¿Cuáles fueron los factores, en su infancia, que le llevaron a ser el personaje que hoy es?

--Cuando yo fui concebido no hubo excitación sexual, por eso salí estrafalario. Don Juan me decía: ``Yo veo que tu mamá ni supo lo que le pasó; no sintió nada. A tu papá no le gustaba el acto sexual y te concibieron detrás de la puerta, por eso saliste chaparro y nervioso. Obsérvate: siempre estás como si te estuvieran correteando. Vas en busca por el mundo con esa ansiedad porque tu concepción fue civilizada; eso le pasa a casi todo el mundo. Es por eso que se te dificulta saltar al intento de los brujos. Si quieres estar a la par de la gente que fue concebida sabrosamente y son capaces de todo, de una tremenda energía que no se puede desperdiciar, disipar... va a estar difícil, porque eres el producto de una cogida aburrida. Vas a tener que hacer una tremenda labor para poner en su lugar todos los pedazos energéticos para poder saltar a las otras dimensiones.

--¿Por qué fueron tan pocos los alumnos de don Juan? --Don Juan no quería alumnos que estuvieran en candilejas porque se agotarían demasiado rápido. Pero por eso yo, las tres brujas: Florinda, Taisha y Carol, y Chakmoles, estamos tratando de enseñar y transmitir todas sus enseñanzas.

--Sabemos que Carol Tiggs desapareció durante algunos años de esta realidad, ¿nos puede comentar algo al respecto? --Carol Tiggs... un ser bastante extraordinario. Se fue... desapareció como persona del mundo cotidiano. Puede sonar como una estupidez, pero si seguimos el raciocinio de don Juan, es de lo más natural. El mar de la conciencia para los brujos y, a través de ella, usándola como medio... pueden pasar cosas irracionales. Desaparecerse es natural en nuestro mundo cognitivo. Carol Tiggs estuvo ausente por 10 años. Pero un día estaba yo en una librería, curioseando, cuando de pronto... veo un manchón ambarino, el color de la disciplina del brujo. ``El color ambarino no es natural... me acerqué al manchón, y se empezó a distinguir como un túnel del cual una silueta avanzaba hacia donde yo estaba... ¡era Carol Tiggs! No supo dónde había estado 10 años. Fue tanta nuestra añoranza por ella, de los tres que nos quedamos, que no podíamos hablar de ella, ni pensar en ella; era muy peligroso. Pero ahora ella está aquí y parece como de 25 años. Anduvo navegando en otra realidad''.

--¿Somos herederos del conocimiento del antiguo México? --En verdad no, no nos interesa; tenemos otras prioridades. No, no es su México ni mío, pero sí podemos tener acceso a él. --¿Cuál es la barrera, qué es lo que nos detiene? --Muchas cosas. Pero somos los poseedores de un sistema extraordinario. ¿Pero que hacemos? Nos emborrachamos, nos metemos por el pico todo: comida, pastillas... ¿Eso es amor personal? Son los más egomaniáticos, están regidos por idealidades que no tienen sentido. ¿Cómo contribuimos al conocimiento, qué queremos de la vida? ¡Pucha, qué cosa bruta! Soy old age, decía

Sigue Carlos Castaneda contando, envuelto en su propio humo, sin cigarro. Mirando sin ser él, sabiendo que es otro. Nosotros. --¿Qué más desearía hacer en esta vida? --Yo tengo que encontrar todo lo que pueda mientras tenga esta conciencia. Don Juan decía: ``Yo no estoy de acuerdo con los acuerdos en los que yo no participé. Por ejemplo: la vejez; yo no acepté ser viejo. Por eso estoy joven; es mi deber rehusarlo''. --¿Qué piensa del ego, del yo? --Don Juan decía que no hay que hacer alarde de la egomanía, del yo, yo, yo. No se puede estar en las candilejas todo el tiempo. El me decía que yo era un egomaniático: ``entre más chaparro, más maniático''. Yo era para él el señor pesadilla. --Pero qué saca usted, don Juan, de su relación conmigo; él decía: ``muchísimo, siempre que te veo me dan náuseas; me quiero vomitar; ¿y alguna vez lo has notado?, ¿lo ves?... me renuevas''. Le di años de felicidad, porque se moría de risa de mí.

El no dejaba pasar ni una sola oportunidad para enseñarme algo; además, siempre se veía tan joven y yo tan viejo, porque bien que le daba al vino y al cigarro, andaba medio mareadito para darme valor. Entonces don Juan me dijo: ``Nos vamos a ir al monte por 10 días, ¿cuántos paquetes de cigarros necesitas?''. ``Como 10'', contesté. ``Muy bien'', dijo; ``entonces empácalos muy bien con cinta adhesiva y compáctalos perfectamente para que los coyotes no los huelan''. De inmediato me puse a preparar el paquete dándole varias vueltas con la cinta adhesiva; hasta inventé un mecanismo donde dejé un agujero por donde cupiera mi mano, sacara una cajetilla, y al sacarla volviera a quedar el paquete otra vez sellado, ¡una maravilla de la inventiva! Nos fuimos al monte. Al segundo día por la mañana mi paquete de cigarros había desaparecido; sólo se veían las huellas de los coyotes y del paquete arrastrado. --¡Ah!, no te preocupes --dijo don Juan--; no creo que lo hayan arrastrado muy lejos. Vamos a buscar tu paquete de cigarros. ``Durante ocho días anduvimos buscando el dichoso paquete de cigarrillos; loma arriba, loma abajo; cuesta arriba, cuesta abajo. Mi precaria condición física me estaba matando, ahí andaba yo con la lengua de fuera, hasta que me tiré al piso y le dije: ``me rindo, ya no puedo más''. ``¿Ya no quieres buscar tus cigarrillos?'', preguntó. ``No'' --contesté-- lo que quiero es sobrevivir (con la garganta seca tosiendo la nicotina). ``Muy bien'', dijo, ``entonces aquí se acabó el viaje''. Abrió unos matorrales y ahí enfrente de mis narices apareció su casa. Esa era su manera de transmitir lo ininterpretativo. Ahí se me acabó el vicio del cigarro y el vino para siempre. El hacía esas cosas... como deshilacharme mis suéteres de Dinamarca y entregarme la bola de hilo. ¿Para qué?, para que interrumpiera mi sistema interpretativo, para dejarme en libertad, sin información y sintaxis. --¿Cómo es la vida de un brujo? --Si lo que haces no tiene influencia en tu vida, no sirve. Para un brujo es una aberración. No puedes ser erudito de 9:00 a 15:00 horas y ser un piojo en el resto del tiempo. Tienes que ser un guerrero impecable de tiempo completo. Después de saber lo que uno sabe, debes comportarte con impecabilidad. Don Juan decía que no se puede insistir en las cosas, salen de una manera natural, si insistes, ¡zas!, se acaba la magia.

--¿Qué piensa de esta ola de descontento hacia el new age (nueva era)? --De qué me preocupo, si a mi edad yo soy old age (vieja era). Brujería es ser viejo y joven; new age es estupidez. Yo no me puedo permitir lujos de egomanía. Don Juan me lo quitó. El me dijo: ``Tu ego es como un clavo, te va a doler un poquito, pero te lo voy a quitar''. Y... ¡pum!, me lo sacó. Le dije: ``gracias, me siento bien''. ``No te preocupes... tienes 13 clavos''. A veces yo le decía: ``Sáqueme otro clavo'', y él contestaba: ``no, hoy no''.

¿Dejó la antropología por el camino del nagual? --Dejé la antropología y todo lo que incumbe al mundo cotidiano, pero me dio algo inaudito: la lucha, la batalla... el objetivo está en el horizonte, no aquí. Deja de ser hombre, macho latino, deja las riendas. Tu madre te hizo creer que eras extraordinario, porque eres hombre de chile. Te enseñaron que las mujeres son para tu uso, como decía Aristóteles: las mujeres son hombres lisiados. El que muchas de las mujeres y Carol Tiggs sean mejores que yo, eso es revolución.

--¿Cuál era el propósito de don Juan al transmitir sus conocimientos? --Don Juan no era un maestro ni un gurú; él quería perpetuar su linaje. Y cayó sobre mí esa tremenda responsabilidad. Pero yo no soy como él, no lo puedo perpetuar. Más bien estoy aquí para cerrar el círculo del linaje... pero con una gran elegancia exquisita. Y con los pases mágicos de la tensegridad que son una fuerza aglutinante.

Nos enseñaron 41 líneas enteras de pases mágicos. Yo no tengo secretos, quiero causar conmoción cerebral para que se muevan a una revolución energética. Nada de old o new age (vieja o nueva era), religión ni nada... pero sí tenemos el interés de usar esos pases mágicos de miles de años; no se pueden quedar nada más con nosotros. Los amalgamamos, tenemos 15 años haciéndolo para ver si se puede hacer un aglomerado de campos energéticos todos juntos. Cerrar el linaje con una gran explosión, que ustedes me dejen tocarlos, revelar, transmitir los conocimientos.

En 1973, don Juan se transformó en luz, la serpiente emplumada. El y sus congéneres dieron una vuelta final. Llega un momento en que la tierra te dice: estás libre... ¡vete! ¡Una existencia tan enorme que esté consciente de un microbio como yo! (casi llorando) ¡Me descompone!.. como una madre amorosísima. --¿Cómo tratar a un egomaniático? --Don Juan decía: a la gente le puedes decir el peor de los insultos, pero si se lo dices en tono de adulación... quedan encantados. Para poder ser un guerrero, lo primero es desligarse del yo personal. Para qué andar con enojos; la batalla no está aquí, está en el horizonte.

--¿Se le puede robar a alguien su energía? --Nadie te roba energía, te la dispersan.

--¿En que partes del cuerpo se almacena la energía? --En la vesícula, vaso, páncreas, hígado y adrenales. El huevo luminoso que está alrededor de todo el cuerpo capta la energía y la encarga en estos órganos. Las mujeres tienen otro centro energético: el útero.

--¿Qué hay de la genética? --El comando genético ya no puede ser la reproducción; el comando genético ahora debe ser la evolución. El semen masculino está muy bajo; estamos a punto de extinguirnos y seguimos envueltos en imbecilidades.

--¿El diálogo interno es bueno o malo para un guerrero? --Siempre está a favor del yo. Hay que parar el diálogo a patadas, perder la importancia personal. ¿Cómo?, como puedas.

--¿Por qué es tan importante la secuencia de ejercicios de tensegridad que van a enseñar en este seminario? --Porque están diseñados especialmente para el valle de México.

La impecabilidad 3ra Parte Carlos Castaneda Taisha Abelar Armando...

 

La Impecabilidad 3

Esta es la tercera parte de la recopilación de textos en libros de Casta neda, Thaish a y Armando, en donde se dan explicaciones y situaciones en las que se ilustra la impecabilidad de los imbolucrados.

Lo he dividido en 3 videos cortos, porque cada una de las explicaciones y situaciones están tan imbuidas de poder que no hace falta escuchar todas de un jalón para inspirarnos a la acción.

En el viaje a ixtlan se dice:

-¿Quién es un hombre de conocimiento, don Juan?
-Cualquier guerrero podría llegar a ser hombre de conocimiento. Como ya te dije, un guerrero es un cazador impecable que caza poder. Si logra cazar, puede ser un hombre de conocimiento.
…

-Un guerrero no es más que un hombre. Un hombre humilde. No puede cambiar los designios de su muerte.
Pero su espíritu impecable, que ha juntado poder tras penalidades enormes, puede ciertamente detener a su muerte un momento, un momento lo bastante largo para permitirle regocijarse por última vez en el recuerdo de su poder. Podemos decir que ése es un gesto que la muerte tiene con quienes poseen un espíritu impecable.


En, El secreto de la serpiente emplumada, cuenta:

La meta de los brujos es el engrandecimiento de la conciencia; por eso, ejercitan constantemente la atención. De manera deliberada, diseñan ejercicios para evitar la distracción, y así aumentan significativamente la capacidad para concentrarse.”
Me comentó que a él le había sido muy útil la escultura para cultivar la atención; de ese modo aprendió que, cuando se cancela el diálogo interno, uno da lo mejor de sí en lo que sea que se esté haciendo.
    • ¿Cómo se engrandece la conciencia? – le pregunté.
    • Cada uno va desarrollando su energía básica de diferente manera durante la vida. Conocedores de la importancia de cuidarla, los guerreros la ahorran y la acumulan a través de actos de impecabilidad.

En el libro, La telaraña universal, se dice:

El sentido de urgencia, nos lleva a nunca desperdiciar ni un solo minuto,–dijo él –a estar alerta todo el tiempo, pero eso, no implica desesperarse ni obsesionarse por nada. Más bien, el sentido de urgencia es como una presión, que obliga a uno a proceder impecablemente una y otra vez, haciendo así, una cadena de momentos impecables.
De hecho, el guerrero rodea su vida de impecabilidad, haciendo de ella, una obra de arte. “No importa si uno está trabajando, descansando o desempeñando cualquier otra actividad, lo importante es hacer lo que sea, con plena conciencia de si mismo, de cada detalle. Una buena manera para alcanzar ése estado, es estar consciente que, “lo que importa, no es cuanto, o que tan rápido haces las cosas, sino, qué tan bien las haces.”

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“Si el ego no puede lidiar con asuntos mundanos, es seguro que no podrá confrontar al aterrador desconocido que nos aguarda.” Por eso, lo único que realmente cuenta en la vida del guerrero, es la impecabilidad, y nada mejor que estar constantemente bajo amenaza de muerte para lograrla.

Taisha abelar en su último libro, “textos ineditos”, comenta:

—¿Cómo sabré si estoy actuando desde el espíritu o por mí misma?
— pregunté dándome un fuerte apretón en los omóplatos.

Nélida me dio una mirada desapasionada. —Mientras continúas actuando impecablemente, acumulas poder personal para que finalmente el espíritu y tu ser se vuelvan uno. Entonces todos tus actos son el reflejo del intento del espíritu.

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En, El conocimiento silencioso, se cuenta esta situación:

Un día le pregunté, sin más ni más y en tono, muy cínico, ¿qué sacaba él de nuestra asociación?. Dije que no había podido adivinarlo.
—Nada que tú puedas comprender —respondió.
Su respuesta me enojó. Le dije, belicoso, que yo no era estúpido y que por lo menos él podía hacer el esfuerzo de explicármelo.
—Bueno, déjame decirte tan sólo que, aunque podrías comprenderlo, lo seguro es que no te va a gustar —replicó, con esa sonrisa que siempre tenía cuando me estaba tendiendo una trampa—. Verás, la verdad es que quiero ahorrarte eso.
Mordí el anzuelo. Insistí en que me lo dijera.
—¿Estás seguro de que quieres saber la verdad? —me preguntó, a sabiendas que yo jamás diría que no.
—Por supuesto que quiero saber qué es lo que usted se trae —contesté, en tono cortante.
Se echó a reír como si se tratara de un chiste; cuanto más reía, mayor era mi enfado.
—No le veo nada de divertido a todo esto —dije.
—A veces, es mejor no entrometerse con la verdad —dijo—. La verdad, en este caso, es como un bloque de piedra al pie de un gran montón de cosas; digamos una piedra angular. Si la sacamos, tal vez no nos gusten los resultados. A lo mejor, el gran montón de cosas se viene abajo. Yo prefiero evitar eso.

Volvió a reír. Sus ojos, brillando de picardía, parecían invitarme a seguir con el tema. Y yo insistí en saber.
Traté de mostrarme sereno, pero persistente.
—Bueno, si eso es lo que quieres —dijo, con el aire de quien se ha dejado persuadir—. Primeramente, me gustaría decir que todo cuanto hago por ti es gratis. No tienes que pagar nada. Como tú bien lo sabes, he sido impecable contigo. Y mi impecabilidad contigo no es una inversión. No lo hago por interés. No te estoy preparando para que me cuides cuando esté demasiado viejo, puedo cuidarme solo. Pero sí saco de nuestra relación algo de incalculable valor: una especie de recompensa por tratar impecablemente con esa piedra angular que he mencionado. Y lo que saco es justamente lo que quizá tú no vas a comprender o no te va a gustar.
Paró de hablar y me miró con fijeza, jugando con el malévolo destello de sus ojos.
—¡Dígamelo de una vez, don Juan! —exclamé, irritado por sus tácticas dilatorias.
—Quiero que tengas bien en cuenta que te lo digo debido a tu insistencia —dijo sonriendo.
Volvió a hacer otra larga pausa. Para entonces yo estaba echando humo.
—Si me juzgas por mi modo de ser contigo —continuó—, tendrás que admitir que he sido un dechado de paciencia y consistencia. Pero lo que tú no sabes es que, para lograr eso, he tenido que luchar como nunca he luchado en mi vida. A fin de estar contigo, he tenido que transformarme diariamente, conteniéndome a base de penosísimos esfuerzos.
Don Juan tuvo razón. No me gustó lo que decía. No quise quedar mal y traté de bromear.
—¿A poco va a usted a decir que soy inaguantable? —dije y mi voz me sonó asombrosamente forzada.
—Claro que eres inaguantable —dijo él, con expresión seria—. Eres mezquino, caprichoso, porfiado, dominante y vanidoso. Eres malgeniado, tedioso y desagradecido; tienes una inagotable capacidad para los vicios. Y lo peor: tienes una idea muy exaltada de ti mismo, sin nada con qué respaldarla. Podría decir, con toda sinceridad, que tu sola presencia me da ganas de vomitar.
Quise enojarme. Quise protestar, quejarme de que él no tenía derecho a hablarme de ese modo. Pero no pude pronunciar una sola palabra. Estaba destrozado. Me sentí aturdido.
Mi expresión debió ser muy notable, pues don Juan estalló en tal carcajada que pareció estar a punto de ahogarse.
—Te advertí que ni te iba a gustar ni lo ibas a entender —dijo—. Las razones del guerrero son muy simples, pero de extremada finura. Rara vez tiene el guerrero la oportunidad de ser genuinamente impecable pese a sus sentimientos básicos. Tú me has dado tal inigualable oportunidad. El acto de dar, libre e impecablemente, me rejuvenece, renueva en mí la idea de lo maravilloso. Lo que obtengo de nuestra relación es en verdad algo de tan incalculable valor para mí que estoy irremediablemente endeudado contigo.

El Predador - Seres Inorgánicos Carlos Castaneda y Armando Torres

 

 Antes de continuar con la serie referente a la impecabilidad, creo que es necesario revisar el tópico referente al predador. Recuerden que este sólo es un pequeño extracto de los libros de Casta neda y Armando Torres y en los libros hay mucha más información al respecto.

Casta neda – en El lado activo del infinito

-Los chamanes del México antiguo -dijo- vieron al predador. Lo llamaron el volador porque brinca en el aire. No es nada lindo. Es una enorme sombra, de una oscuridad impenetrable, una sombra negra que salta por el aire. Luego, aterriza de plano en el suelo. Los chamanes del México antiguo estaban bastante inquietos con saber cuándo había hecho su aparición en la Tierra. Razonaron que era que el hombre debía haber sido un ser completo en algún momento, con estupendas revelaciones, proezas de conciencia que hoy en día son leyendas mitológicas. Y luego todo parece desvanecerse y nos quedamos con un hombre sumiso.

…

-Lo que estoy diciendo es que no nos enfrentamos a un simple predador. Es muy ingenioso, y es organizado.
Sigue un sistema metódico para volvernos inútiles. El hombre, el ser mágico que es nuestro destino alcanzar, ya no es mágico. Es un pedazo de carne. No hay más sueños para el hombre sino los sueños de un animal que está siendo criado para volverse un pedazo de carne: trillado, convencional, imbécil.

…

»La única alternativa que le queda a la humanidad -continuó- es la disciplina. La disciplina es el único repelente. Pero con disciplina no me refiero a arduas rutinas. No me refiero a levantarse cada mañana a las cinco y media y a darte baños de agua helada hasta ponerte azul. Los chamanes entienden por disciplina la capacidad de enfrentar con serenidad circunstancias que no están incluidas en nuestras expectativas. Para ellos, la disciplina es un arte: el arte de enfrentarse al infinito sin vacilar, no porque sean fuertes y duros, sino porque están llenos de asombro.

-¿De qué manera sería la disciplina de un brujo un repelente? -pregunté.
-Los chamanes dicen que la disciplina hace que la capa brillante de conciencia se vuelva desabrida al volador.

»El gran truco de esos chamanes de tiempos antiguos -continuó don Juan- era sobrecargar la mente del volador con disciplina. Descubrieron que si agotaban la mente del volador con silencio interno, la instalación foránea saldría corriendo.

Armando torres en “La telaraña universal”

Carlos,decía que la verdadera revolución, no consiste en defecar sobre la mesa donde comes, sino que estar consciente. Todo lo demás, son estupideces inducidas por la mente del volador. Para ellos, nosotros somos las victimas, totalmente previsibles, fáciles de manipular. “Lo que hemos visto, es que la gente tiene la energía, a la altura de los talones; eso pasa porque cada vez que se acumula un poquito, esta se siente como deseo sexual, y siguiendo las ordenanzas que nos dejaron, la mayoría de la gente se apresura a realizar actos de drenaje, en pareja o en privado, cuando se ordeñan a si mismos a través de la masturbación.”
“La razón principal por la que la gente viva, invariablemente, siempre con un nivel tan bajo de energía, es en gran medida por su propia culpa, ya que, con ése proceder, se vacían a si mismos, de modo que son los responsables directos, del deplorable estado en que se encuentran.”


En otra ocasión don Melchor dijo:

–Nosotros los llamamos Seres Sombras, pero no vayas a creer que por llamarlos sombras, sean ficticios o ilusorios. La merita verdad, es que son entidades tan reales como nosotros. “Existen desde hace millones de años, su poderosa consciencia contiene experiencias, provenientes de otros universos.” “Ellos se refieren a nosotros como ‘los efímeros’. Han logrado,desde hace mucho,prescindir del cuerpo físico, ahora existen como energía consciente.” “Sus propósitos son inescrutables para seres limitados como nosotros, tienen argucias que no logramos comprender.” “En comparación,somos todavía una especie primitiva e insignificante, completamente absorta en el propio ego.” A fin de mantener el consenso entre nomenclaturas, le pregunté: –¿Tiene algo que ver esas sombras oscuras, con los seres inorgánicos que habla Carlos?
–¡Son los seres inorgánicos! –Respondió con tal énfasis, que desistí de preguntarle si la existencia de esos seres era literal, o sólo una metáfora acerca de nuestros demonios internos.
–carlitos los llama voladores, – continuó– de seguro los nombró así, por la manera como se ven cuando flotan en medio del cielo.
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“Cualquiera puede sentir cuando es atacado, porque entonces uno se pone incómodo, empieza a sentir cosas que hasta hace un momento no estaban ahí. A menudo,esa  vibración sugiere que actuemos de cierta manera, que hasta nos hacen sentir mal del estómago. Eso, es una clara señal del depredador en acción.” “Es muy común que después de la recolección, las personas se sientan enfermas o sin animo para nada. Algunos creen, que los cambios bruscos en el biorritmo, se debe a un sistema natural de altos y bajos, pero es tan solo el efecto del bajón de energia por haber sido cosechados.”

“Hay una vasta gama de seres, que se especializan en nutrirse de los distintos tipos de emociones. Es como si fueran gourmet que saben exactamente cuales botones apretar para que el sujeto libere el tipo específico de energía que más les conviene. En el pasado tenían otras estrategias, pero, en la actualidad, ellos usan nuestra propia tecnología para controlar a las masas, ellos son quienes inspiran a los productores de cine, para que hagan películas que activen determinados centros, así que, cuando la gente se emociona al verlas, lo que realmente sucede, es que las escenas que inspiran terror, amor, violencia o lo que sea, hace con que la masa humana vibre en la frecuencia que a ellos les conviene.”

En otra ocasión, le pregunté si había lugares donde los predadores atacan con más frecuencia.
Dijo:
–Debido a que para ellos la barrera física no es un obstáculo, atacan en cualquier lugar y a cualquier momento, no hay un sitio seguro, sin embargo, sus locales favoritos son las aglomeraciones, la masa genera el tipo adecuado de energía que ellos ansían. ¿Te acuerdas cuando te advertí de que no deberías ir al cine o a cualquier otra actividad que implicase multitudes? Pues es porque en esos momentos es cuando se dan el banquete.

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“A los seres inorgánicos,lo único que les interesa es la alta energía de los orgánicos. Los constantes ataques, son con la finalidad de drenar la energía de la gente, logran ese objetivo, cuando por ejemplo, hacen con que las personas se enojen, o que expulsen cualquier otro tipo de emoción, ellos se aprovechan de cada expansión emotiva que se genera.”

–Si te fijas bien, verás que todo el tiempo, las personas reaccionan a su entorno en base a emociones. La mayoría de las veces, éstas se presentan como olas suaves, pero hay ocasiones que son oleadas violentas o explosivas.


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“Al igual que  los vaqueros que dirigen el rebaño a su antojo, estos seres utilizan su inmensa capacidad de persuasión, para guiar a los seres humanos en la dirección que más les conviene, de esa manera,nos roban la capacidad de tomar decisiones.” “Cuando la fuerza de voluntad ya no controla el curso de las decisiones, uno naufraga a merced de esas fuerzas oscuras. Por eso el guerrero lucha con todas sus fuerzas, para, a todo costo, mantener la libertad de tomar decisión, así que desecha cualquier compromiso que lo aparte de su meta.” “Son comportamientos como esos, que les da a los brujos su fama de ermitaños y antisociales, pero, al mismo tiempo, esa maniobra les brinda el tiempo y aislamiento necesarios, para llevar a cabo sus tareas.” “De esa manera, los guerreros aumentan aún más su nivel de energía. Así es como logran soslayar el acuerdo que hicieron nuestros antepasados.” “Es por eso que los brujos dicen que no honran convenios en cuales no participaron.” –¿Que significa eso?
–Significa que se niegan a entregar su energía al depredador, que están libres de las coerciones sociales, aun que eso, resulte en tener que sacrificar el contacto humano.

“Para evitar el desgaste, los brujos, mientras caminan entre los hombres, siguen las estrategias del camino del guerrero, de no llamar la atención sobre si mismos, de esa manera, ahorran toneladas de energía. Eso es actuar impecablemente.”

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“Conocedores de esta situación, Los guerreros de nuestra línea utilizamos las enseñanzas de la Serpiente Emplumada para evitar ser drenados. Esa sabiduría ancestral son las estrategias usadas en el camino del guerrero. De hecho, ése conocimiento es la única ventaja real, que tienen los brujos, sobre el hombre común.”
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“Una práctica muy sencilla que ayuda a eludir al depredador, es moverse, especialmente cuando uno siente que es asaltado por algún pensamiento ó emoción indeseada. En vez de tratar de analizar o reaccionar sobre lo que está sintiendo, el guerrero simplemente sale a caminar. Moverse o correr es un excelente medio para romper con el patrón vibratorio. Otra forma, es utilizar la fuerza de voluntad para erradicar cualquier intrusión por parte de ellos, sin embargo, para que eso sea efectivo, debes tener una determinación inquebrantable para comandar que se aparten. Entonces, en voz alta y en tono indignado, di: ‘¡fuera de aquí!’ y allá se van, pero desafortunadamente, esas técnicas son apenas medidas paliativas y solo sirven de manera local y momentánea, pues ellos son como las moscas,que se espantan fácilmente con un movimiento de la mano, pero, al instante siguiente, ya están de regreso, en especial cuando notan que hay alguna fuga de energía por parte del sujeto.”

–Por todo esto, es el esfuerzo del guerrero para seguir fielmente los consejos de la Serpiente Emplumada.
–¿De que consejos hablas don Melchor?
–Todo lo que vienes practicando estos años, son las enseñanzas que hemos recibido de la Serpiente Emplumada. Este conocimiento tiene su origen en la antigüedad, es por eso que le llamamos la tradición.
“Solo empleando las instrucciones de la Serpiente Emplumada, es que se hace posible librarse de ellos.”
“La verdadera guerra no es en contra de nadie, más que contra nuestra propia estupidez, por permitir ser consumidos por los depredadores.” Por fin, después de tanto tiempo, comprendí que ‘la tradición’ a que él se refería, no eran las fiestas y rituales, sino todos los procedimientos del camino del guerrero.

LA IMPECABILIDAD 2da Parte: Carlos Castaneda, Taisha Abelar, Armando ...

La impecabilidad 2

Esta es la segunda parte de la recopilación de textos en libros de Casta neda, Thaish a y Armando, en donde se dan explicaciones y situaciones en las que se ilustra la impecabilidad de los imbolucrados.

Lo he dividido en 3 videos cortos, porque cada una de las explicaciones y situaciones están tan imbuidas de poder que no hace falta escuchar todas de un jalón para inspirarnos a la acción.

En, La telaraña universal, se dice:

Al luchar por la impecabilidad, los guerreros, de hecho están luchando por allegarse al espíritu.” “Cuando alcanzan la impecabilidad, pueden convocar al intento con tan solo un gesto.”

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“Por más extraño que parezca, el brujo en realidad no controla nada, quién determina es el Intento, lo único que hace el brujo es acceder.” “Después de una vida de impecabilidad, puede que de pronto, el espíritu te nota, pero, si no se fija en ti, sin importar lo que hagas, no pasa nada.”

En, Viaje a Ixtlan se narra:

-Tienes que dejarte ir para que así tu poder personal se aúne con el poder de la noche -me dijo a oído.

Dijo que iba a adelantarse y tuve un ataque de miedo irracional.

-Esto es una locura -protesté.

Don Juan no se enojó ni se impacientó. Rió calladamente y me dijo al oído algo que no acabé de entender.

-¿Qué dijo usted? -pregunté en voz alta, mientras mis dientes castañeteaban.

Don Juan me puso la mano en la boca y susurró que un guerrero actuaba como si supiera lo que hacía, aunque en realidad no sabía nada. Repitió una frase tres o cuatro veces, como si quisiera que yo la memorizara. Dijo:

-Un guerrero es impecable cuando confía en su poder personal sin importar que sea pequeño o enorme.

En, El secreto de la serpiente emplumada, nos cuentan:

La regla se manifiesta en todo lo que existe: los colores, el sonido, las ciencias, las matemáticas, la geometría, la astronomía, la genética, ¡en todo! A los científicos modernos nosotros los llámamos ‘los descubridores de la regla’, porque eso es lo que hace la ciencia moderna: descubre aspectos de la regla universal. 

“La Regla del Nagual tiene diversas porciones – y pasó a enumerar las diferentes áreas en que se aplica la regla, en el caso específico de las partidas –. Las hay para cada guerrero individual, según su dirección o tendencia. Ya hemos comentado la regla para los naguales, pero también existen normatividades para los planetas de las ensoñadoras y las acechadoras, las hay para la partida, para el linaje… En fin, la regla está presente en cada mínimo aspecto del proceso, desde la formación de las partidas. Incluso hay reglas para el comportamiento de los guerreros. 

    • ¿Cuales son esas reglas de comportamiento? – Ser impecable, dijo.

Yo dije, en tono de queja, que eso no explicaba nada; yo esperaba una lista de cosas que se podían y no se podían hacer. 

    • ¡Ah, pero si explica! – replicó –. La impecabilidad es como una multiherramienta que sirve para cualquier ocasión. Por ejemplo, entre bueno y excelente, el guerrero siempre escoge lo más y mejor, y cuando uno tiene que escoger a huevo entre lo malo y peor, uno escoge, estratégicamente, lo que cause el menor daño posible. Se rió de sus propias palabras y luego añadió: 

    • La impecabilidad es siempre dar lo mejor de sí mismo, todo el tiempo, en todo lo que hagas, aún cuando, en ocasiones la situación no sea la más favorable.

Le pedí que me diera más detalles, pero él me dijo que eso lo iría descubriendo por mí mismo con el transcurso del tiempo, ya que mi asociación con ellos me obligaba a observar cada faceta de la regla.

En el libro, El don del Águila, 

"El nagual explicó que la fijeza de la segunda atención tiene dos caras. La primera y la más fácil es la cara maléfica. Sucede cuando los soñadores usan su ensueño para enfocar la segunda atención en las cosas de este mundo, como dinero o poder sobre la gente. La otra cara es la más difícil de alcanzar y ocurre cuando los soñadores enfocan su atención en cosas que ya no están en este mundo o que ya no son de este mundo, así como el viaje a lo desconocido. Los guerreros necesitan una impecabilidad sin fin para alcanzar esta cara.

En el libro de, Textos ineditos, de Taish a Abelar, nos cuenta:

—Los antiguos hechiceros eran personas muy prácticas, —dijo—. Tan prácticos, de hecho, que se perdieron en los procedimientos. Los brujos modernos vieron que el camino de los antiguos conducía a la ruina. Entonces ellos aislaron la impecabilidad como su única guía. ¿Y por qué es la impecabilidad la clave para la libertad? Nélida no esperó a que yo ofreciera una respuesta. »La impecabilidad es el otro lado del espíritu. Como dos lados de una moneda o dos lados de una colina. Quería preguntarle qué quería decir con impecabilidad, pero ella me detuvo con un gesto de su mano. Suavemente ella cambió su posición para llevar su rodilla izquierda al pecho y se sentó sobre su pierna derecha doblada. Yo la imité. Giró para mirar la cima de la colina que acabábamos de bajar.

—Los antiguos hechiceros podían atravesar esa ladera y aterrizar en la parte superior o en el otro lado, —dijo Nélida—. No necesitaban subir a la cima primero como lo hicimos nosotros. Solo necesitaban conciencia e intento de controlar la dirección de su vuelo. Pero algunos de nosotros tenemos menos energía, por lo que todas nuestras acciones deben orientarse hacia ser impecables. Solo de esta manera, podemos almacenar suficiente energía para dejarnos ir del yo personal y aterrizar al otro lado de la montaña.

Nélida tomó un palo y dibujó una curva en el suelo que se parecía a la inclinación de una ladera de la montaña.

—De este lado está la impecabilidad, —dijo señalando con su palo—. Nuestros cuerpos y nuestras acciones y todas las cosas que vemos y sentimos, deben estar sintonizadas con la conciencia y el control.

Por otro lado es el puro entendimiento el que nos hace abandonarnos a nosotros mismos. En el medio hay una barrera compuesta de preocupación que vela todo. Es la niebla que debe ser purificada para ver claramente el otro lado.

Nélida señaló la línea media de su dibujo: la parte pesada que formó la ladera de la montaña. Ella dijo que en nuestro estado hipnótico, nosotros solo vemos el yo personal y dirigimos todo hacia su engrandecimiento. Dado que es el yo que gobierna nuestras acciones, estas son superficiales, mal hechas y llenas del yo. Creemos que el yo es inmortal, en consecuencia somos indolentes como si tuviéramos todo el tiempo del mundo a nuestra disposición. Pero una vez que nos damos cuenta de que hay algo más allá del yo, algo velado y misterioso, comenzamos a dirigir nuestra atención y esfuerzos para desvelarlo y explorar su misterio.

—Mientras menos se enfatice el yo, más alto se elevará el espíritu,

—dijo Nélida—. Por otro lado, cuanto más auto importantes somos, más nos aferramos a las emociones, juicios e ideas. Elimina el énfasis en el yo y el espíritu se elevará.

—¿Hay un canto? ¿o respiración especial? que uno pueda hacer ¿para deshacerse del yo de una vez por todas? —pregunté.

—¡Que pregunta! ¿Te has olvidado de la recapitulación? ¿Has perdido de vista los pases de brujería?

—No, solo quise saber si había una manera más corta y rápida. La recapitulación toma mucho tiempo.

—No hay atajos al poder, —dijo Nélida—. Sin embargo, todo es útil cuando se hace con la actitud adecuada.

—¿Cuál sería la actitud adecuada?

—Cuando uno es sincero y cumple su propósito; cuando uno no actúa para beneficio personal; cuando una es abandonada y no le importa un pito lo que le suceda a sí misma, entonces la montaña del auto-reflejo llega a ser tan transparente que el espíritu puede ser visto.

Nélida, hizo hincapié en que liberar el cuerpo energético y la intervención del espíritu era el objetivo de los modernos hechiceros.

LA IMPECABILIDAD 1ra Parte: Carlos Castaneda, Taisha Abelar, Armando ...

La impecabilidad 1ra parte

Dado que en el video anterior se habla de la impecabilidad como un requisito para el ensueño, hice esta recopilación de varios libros de Castaneda, Thaisha y Armando, en donde se dan explicaciones y situaciones en las que se ilustra la impecabilidad de los imbolucrados.

Lo he dividido en 3 videos cortos, porque cada una de las explicaciones y situaciones están tan imbuidas de poder que no hace falta escuchar todas de un jalón para inspirarnos a la acción.

Carlos Castaneda en Viaje a Ixtlan:

-No trato de convertirte en un hombre enfermo y loco -prosiguió don Juan-. Eso puedes hacerlo tú mismo sin ayuda mía. Pero las fuerzas que nos guían te trajeron a mí, y yo me he esforzado por enseñarte a cambiar tus costumbres idiotas y vivir la vida fuerte y clara de un cazador. Luego las fuerzas volvieron a guiarte y me dijeron que debes aprender a vivir la vida impecable de un guerrero. Al parecer no puedes. Pero ¿quién sabe?

Somos tan misteriosos y tan temibles como este mundo impenetrable, conque ¿quién sabe de lo que seas capaz?

Armando Torres en, El secreto de la serpiente emplumada, dice:

Tal vez puedas aclararme, entonces, sobre la manera de llamar al intento - insistí. 

    • Hay tantas maneras como practicantes. Parece conectarse con cada individuo de forma única, pero los brujos han descubierto que, de hecho, sí existen algunas formas para atizar al intento. 

    • ¿Y cómo lo hacen?

    • Siendo impecables, pero eso no es decir mucho, ¿verdad? - me miró con una sonrisa burlona, como diciendo: ya he estado ahí. 

“Los brujos acostumbran realizar actos de desprendimiento y generosidad, ésa es una forma de ponerse al alcance. 

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El fuego interno:

-Los guerreros combaten la importancia personal como cuestión de estrategia, no como cuestión de fe  -repuso-. Tu error es entender lo que digo en términos de moralidad.

-Yo lo veo a usted como un hombre de gran moralidad -insistí.

-Lo que tú estas viendo como moralidad es simplemente mi impecabilidad -dijo.

-El concepto de la impecabilidad, así como el de deshacerse de la importancia personal, es un concepto demasiado vago para serme útil -le comenté.

Don Juan se atragantó de risa, y yo lo desafié a que explicara la impecabilidad.

-La impecabilidad no es otra cosa que el uso adecuado de la energía -dijo-. Todo lo que yo te digo no tiene un ápice de moralidad. He ahorrado energía y eso me hace impecable. Para poder entender esto, tú tienes que haber ahorrado suficiente energía, o no lo entenderás jamás.

En el libro de Taisha Donde cruzan los brujos, se dice los iguiente:

Dijo que el intento de los brujos no da cabida a la derrota, puesto que los brujos sólo disponen de un camino: tener éxito en todo lo que hacen. A fin de lograr tal visión de poder y claridad, los brujos deben redefinir su ser total, lo cual requiere comprensión y poder. La comprensión se deriva de la recapitulación de sus vidas y el poder se acumula a través de sus actos impecables.

Armando Torres en el libro Encuentros con el nagual, narra:

El período de los nuevos videntes comenzó hace unos cinco mil años, y alcanzó su apogeo en los tiempos de Tula. A través del acecho, el aporte fundamental de aquellos guerreros a la brujería fue la noción de la impecabilidad.

Porque la partida es un organismo de masa crítica. Si cualquiera de sus componentes se desvía del objetivo, la disfunción resultante provoca un colapso y hay que recomenzarlo todo. Es por eso que el nagual está obligado a exigir de sus guerreros que den el máximo de sí y a disponer las tareas de manera que todos participen con optimismo y confianza. El aceite de la partida es la impecabilidad de sus miembros, y su combustible, el anhelo de la libertad total.

En el libro, La telaraña universal se dice:

–Nuestra perdición es creer que vamos a vivir para siempre, que tenemos todo el tiempo del mundo, cuando en realidad, no lo tenemos en absoluto. Por eso,el guerrero vive cada segundo, tan intensamente como le sea posible, se mantiene permanentemente consciente del toque de la muerte. Al principio de nuestra relación, siempre que llegábamos al tema de la impecabilidad, parecía que se acababan los argumentos, así que, de nuevo le pedí que aclarara el concepto. Dijo: –La impecabilidad, requiere focalizar toda la atención posible en los detalles, demanda estar conscientes de todo lo que pensamos, hablamos y hacemos, las veinticuatro horas de cada día, sin descanso. De hecho, después de abandonar la flojedad natural, uno se acostumbra tanto a vivir adentro del flujo,que ya no acepta ninguna otra opción. Una vez don Juan le dijo a Carlos: “¡Deja de procrastinar!, ¡cambia ya!”, a lo que Carlos le replicó, que a lo mejor, no le interesaba cambiar. Don Juan le contestó entonces,que no comprendía como era posible, que él viviera disgustado con su vida, y aún así se rehusaba a cambiar.

En, El segundo anillo de poder, Castaneda le cuenta a la gorda:

Me contó hasta qué punto había insistido el Nagual en que comprendiesen que la impecabilidad no sólo representaba la libertad, sino que era el único medio para ahuyentar la forma humana.

Yo le narré el modo en que don Juan logró hacerme entender en qué consistía la impecabilidad. Atravesábamos un día un barranco de paredes muy escarpadas; un enorme pedrusco se desprendió de sus sostén rocoso y cayó con fuerza formidable al fondo del cañón, a veinte o treinta metros de nosotros. El tamaño de la piedra hizo que su caída resultara impresionante. Dijo que la fuerza que rige nuestros destinos está fuera de nosotros y nada tiene que ver con nuestros actos ni con nuestra voluntad. En ocasiones, esa fuerza nos lleva a detenernos en el camino para inclinarnos a atar los cordones sueltos de los zapatos, como yo acababa de hacer, y ganar así un momento precioso. De seguir adelante, era indudable que el inmenso trozo de roca nos hubiese aplastado. No obstante, otro día, en otro desfiladero, era posible que la misma decisiva fuerza exterior nos obligara a anudarnos los cordones en el preciso lugar sobre el cual descendiera un canto rodado de iguales dimensiones. En ese caso, nos hubiese hecho perder un momento precioso: de continuar caminando, nos habríamos salvado. Don Juan concluyó que, dada mi total falta de control sobre las fuerzas que decidían mi destino, el único acto de libertad posible consistía en atarme los cordones impecablemente.

34 - Pases, impecabilidad y teatro del infinito (mujer guerrera), enseña...

Cronica del Seminario de tensegridad de el 23-24 de Octubre en la ciudad de Mexico.

Esta Cronica , comentara los temas tratados por los Elementos , que estuvieron en dicho seminario. Entre los Cuales estuvieron Gabin y Miles. Asi como algunos de los elementos femeninos , entre los cuales se encontraban las hermanas murez y otras encantadoras jovencitas.

Asistieron aproximadamente mil personas. Se podia observar un gran numero de practicantes de otros paises , tal vez en partes iguales con los practicantes nativos.

El ambiente era de expectacion y determinacion entre los asistentes .

Se enzeñaron las siguientes series.

--Uniendo fuerzas por un instante --Forma Larga del nagual lujan--

--El Codigo de los chamanes del Mexico Antiguo --6ª. Serie-- Version arreglada de la secuencia en fuga

--Pases de Olinda para traer el polvo del conocimiento

--Recapitulacion del Cuerpo --trazando un mapa del cuerpo--

--Teatro del Infinito --Cachita-- figuras frente al espejo

Miles Reid abrio el Seminario y comento :

Algo nuevo se abrio en San Diego ( --para quienes no conocen --, en San Diego Calif , fue el ultimo seminario antes de este efectuado en Mexico) . En San Diego se genero una ola energetica que nos trajo hasta Mexico. Los pases magicos que impulsaron esta ola fueron el codigo de los chamanes del Mexico antiguo.

Estamos ante la puerta de algo excitante , de algo Nuevo. Estamos en la puerta para la Posibilidad de Ensoñar Juntos.

Este es el lugar propicio para tratar el tema de los pases magicos. El Valle de la Ciudad de Mexico , esta cubierto por una especie de Cupula Energetica.

En este Seminario , se puede apreciar una nueva configuracion , se estan creando lazos internacionales , entre los practicantes de los diversos paises.

Vamos Adelante a ver que pasa.

Empezaremos Con los pases de SilvioManuel y los pases del silencio interno , los cuales son los preferidos de taisha.

El Nagual Lujan Era un Marinero oriental , que practicaba las artes marciales , y un dia que se encontraba en el puerto de Veracruz , choco de cabeza con el Nagual Santiesteban , hecho que interpreto el nagual santiesteban , como una seña del infinito por demas clara de que dicho marinero era el siguiente nagual.

Gavin Allister :

Enseñaremos la forma larga del Nagual Lujan , Uniendo fuerzas por un instante . Esta serie podriamos decir que fue enseñada por el Nagual Lujan a Carlos Castaneda en un surco de la rueda del Tiempo.

El Nagual Carlos Castaneda era un ser afin o ciclico con el nagual Lujan.

Se dice que Energeticamente son ciclicos , cuando dos personas diferentes , estan unidos por el mismo tipo de cordon o hilo energetico. De igual Manera Carol Tiggs es un ser ciclico con el nagual Elias.

Este Pase , se practicaba en la antigüedad utilizando Mascaras que representaban a la socializacion . Al fin de este pase se quitaban las mascaras , sin suposiciones , sin sus personas.

Intentar Hacia delante es evitar dudas.

Don Carlos Castaneda les dijo , Asuman el estado animico de confianza , sin dudas , sin ser las victimas.

Miles : 2ª Intervencion

Los pases magicos que vamos a enseñar a continuacion , El Codigo de los Chamanes del Mexico Antiguo , tocan a una fuerza misteriosa vibratoria que existe en el universo. Estos pases permiten una pausa en esa fuerza.

Consta de seis unidades. Cada unidad es una puerta de entrada.

En San Diego se enseño la unidad 1ª.

Aquí enseñaremos la 6ª.

Bien , empezemos y seamos responsables de nuestras desiciones.

---- nota del autor--(Aunque entre los asistentes , no habia palabras de por medio , yo percibia la determinacion de cada uno , por ir adelante ,con toda su energia).--

Zaia Alexander : (fue el nombre que entendi --perdon amiga elemento si me equivoco , te envio mi afecto--)

Ahora vamos a ver la serie trazando un mapa del cuerpo , cuyo origen se debe al nagual Elias Ulloa. Este Nagual era un ensoñador consumado , llegaba sin ser percibido a otros mundos y observaba objetos que atraian su atencion y luego los copiaba.

Se preparaba para esos viajes , tocando ciertas partes del cuerpo , llamadas zonas de misterio del cuerpo.

Nos invitan a despertar estas areas de misterio.

Dichas areas se encuentran principalmente en la base de los pies y en algunos pases se hace un recorrido tentaleando hasta la cintura.

También comentaron , que en la base de los pies se encuentra lo mejor de nuestra energia.

Reni Murez : (perdon amiga elemento si me equivoco , te envio mi afecto)

Debemos ser impecables en nuestra vida diaria. Podriamos decir que sin impecabilidad no existe posibilidad de ensueño.

No importa que nuestra búsqueda por la impecabilidad en la vida diaria , nos deje exhaustos , y caigamos rendidos de cansancio , la impecabilidad misma reune aunque no lo creamos , energia para ensoñar.

Si somos impecables , recapitulamos y practicamos los pases , en un momento determinado , sucede y nos encontramos en ensueño. Pero sin impecabilidad no hay posibilidad alguna y solo tal vez accidentalmente podriamos entrar en ensueño.

Teatro del infinito --figuras frente al espejo-- (cachita)

Los elementos comentaron , algunos de ustedes hicieron preguntas , entre las cuales , una es si ustedes podrian inventar un acto como teatro del infinito. Nosotros les diriamos que mejor aun , vamos a aprender y ejecutar juntos una funcion del teatro del infinito.

Los elementos que acudimos a los Seminarios , siempre intentamos juntos una posicion diferente del punto de encaje , y nuestra intencion es que ustedes se puedan enganchar a esa posicion , asi pues vamos juntos.

Sobre la funcion que vamos a ejecutar la denominaremos bailando y haciendo figuras ante el espejo.

Descripcion del teatro del infinito :

Mientras se empieza a escuchar , la melodia llamada cachita del autor rafael hernandez , sube a el estrado una de las elementos femeninos , y empieza a bailar mientras su cara manifiesta aburrimiento y fastidio , esta en eso , cuando sube otra elemento femenino bailando al estrado , y ambas se alegran y gesticularmente empiezan a platicar , en eso estan , cuando sube un elemento varon bailando al estrado , en ese momento el varon se pasea alrededor de las mujeres quienes lo siguen visualmente con miradas coquetas , y asi el varon escoge a una y baila con ella (o romancea), mientras la otra pone cara de enojo , pero el varon se cansa de una y se va a bailar con la otra , con lo que esta se alegra para disgusto de la otra , en eso estan , bailando , cuando suben al estrado tres nuevos elementos , que se supone son tres ensoñadores , que se reunen con la primer mujer y bailan juntos. Al final la mujer , cuando se van los tres elementos ensoñadores , se queda bailando con una expresion de plenitud y confianza en si misma. Ahora es libre.

Trama de el teatro del infinito --figuras frente al espejo--

La mujer (primera) , vive una vida de aburrimiento y fastidio , se alegra cuando llega otra mujer igual que ella , y ambas juntas disipan un poco el aburrimiento , pero oh , llega un hombre y la competencia por el macho empieza. El macho juega a su antojo con las dos hembras. Pero la vida de la mujer da un giro y se encuentra con tres ensoñadores , que cambian completamente su vida , y cuya trama termina cuando la mujer comprende que ha encontrado un camino diferente y ahora ya se para por sus propios pies sin dependencias de ninguna especie.

33 - Preparando el INTENTO, Tensegridad, recapitulación, Ensueño - semin...

PARAULES DE POMONA

Notes preses de la traducció simultània al castellà de l’anglès 30-31 de gener de 1999.

Dissabte

RYLYN

Buenos días. Yo soy Rylyn Demaris y quiero hablarles de la recapitulación activa vista desde el cuerpo izquierdo, que es el tema de este seminario.

Nosotros seguimos la estructura que Carlos Castaneda preparó. Los seminarios anteriores pretendían saturar a los participantes, despertar su memoria quinestética. El cuerpo entero es la unidad perceptiva; debe despertarse antes de que otras percepciones puedan tener lugar.

Este seminario es indicado tanto para los principiantes, que recogen el fruto del trabajo hecho y aportan su entusiasmo, como para los veteranos.

Carlos Castaneda quiso formar un grupo como Don Juan pero no le fue posible. Lo que logró fue reunir este gran grupo de practicantes. Los pases mágicos de su libro están dirigidos a este gran grupo.

Así pues seguimos una estructura específica y adecuada a nuestros tiempos. Una de las cuestiones actualizadas es la recapitulación activa que requiere de los pases mágicos que son movimientos ensoñados que devuelven 1a energía a los centros de vitalidad. En este seminario vamos a practicar pases mágicos para liberar la energía del lado izquierdo que es necesaria para la recapitulación activa. La energía en general es rotativa, como en el lado derecho, y es la energía dominante. Los chamanes quieren potenciar la energía ondulante del lado izquierdo que es apasionada y creativa: nos hace disfrutar de la vida y nos permite ver mas en la recapitulación. Según Carlos Castaneda potencia por diez nuestra vitalidad y acelera el intento del infinito (también llamado el espíritu o lo abstracto). También dijo que a nuestro cuerpo le gustan los pases mágicos para preparar el intento y los quiere más y más. La forma de “la posición del guerrero” (stand) reúne los pases que el guerrero necesita.

Florinda declaró que las tres criaturas que están enseñando esta forma personifican el entusiasmo, la disciplina y la aquiescencia que se requieren para practicar.

Don Juan empezaba siempre sus enseñanzas con estos pases; decía que despejaban su vínculo con el intento.

BRANDON

Buenos días a todos. Soy Brandon Scott y quiero hablarles de la serie del “tigre”.

Gracias a su capacidad de ver energía directamente libres de la socialización, los chamares establecieron hechos energéticos irreductibles. Uno de estos hechos es que somos bolas luminosas con un punto brillante detrás de los omóplatos llamado punto de encaje donde tiene lugar la percepción: la energía se convierte en datos sensoriales que nos permiten percibir. Toda la especie humana tiene el punto de encaje en el mismo lugar por lo que la percepción es similar en toda la humanidad. Esta localización del punto de encaje se puede modificar. Los seres humanos presentimos que tenemos derecho a viajar por el infinito. Muchos lo hacen por medio de las drogas, pero esto es como entrar en la jaula de los leones.

Los chamanes quieren viajar con sobriedad y control. Para ello perfeccionaron el arte de ensoñar.

Los pases mágicos son el primer paso hacia el ensueño. Si se practican con atención producen un cambio sutil en el punto de encaje, un brillo que significa que hemos sido tocados por el espíritu.

El tigre es la encarnación de una criatura vinculada directamente con el lado izquierdo, con lo abstracto. Carlos Castaneda cuenta el caso de una amiga que tenia dos gatos castrados y gordos de los que se quería desprender y le pidió que la acompañara a llevarlos a un “centro humanitario” para eliminar los animales. Max, uno de los gatos se escapó por el camino. Carlos cuenta que lo miró a los ojos y le dijo: Max corre, escápate! . Este gato por un momento efímero, tuvo el conocimiento directo del tigre, el entusiasmo para vivir intensamente el momento. Don Juan dijo que Max era un gato guerrero: lo miro a los ojos y salió corriendo, que intrépido!.

Carlos Castaneda nos mira a todos nosotros a los ojos con el brillo del intento y nos dice: echad a correr!. Nuestra opción es decidir qué gato queremos ser: el que se quedó o el intrépido que salió corriendo.

ZAYA

Me llamo Zaya Alexander. Les quiero hablar de unos pases mágicos muy importantes para viajar por el infinito: la separación de los cuerpos izquierdo y derecho de la serie caliente.

Queremos superar el dominio del cuerpo derecho sobre el izquierdo y lograr que haya armonía entre los dos. Se llama caliente porque hay una interacción maravillosa entre los dos cuerpos que produce calor. Los pases son como se detallan en el libro, pero algunos los vamos a practicar de otra forma, tal como Carlos Castaneda nos dijo que había que hacerlo en otro nivel: los vamos a realizar desde el lado izquierdo.

En el lado izquierdo se hacen con un estado de ánimo tranquilo. En el lado derecho se les da más velocidad, una vez lograda la soltura en el lado izquierdo. El movimiento se origina en el lado que está inmóvil.

En esta serie se trabaja un disco de energía situado a la altura del abdomen. Los brazos son como apéndices: en realidad la parte que se mueve energéticamente es la del abdomen. La pierna izquierda se levanta lentamente, la pierna derecha se levanta rápidamente y con el pie apuntando al piso.

Decimos: “use la muerte como consejera", bien ahora decimos: “use el cuerpo izquierdo como consejero”. Si consienten que siempre domine el derecho, el cuerpo izquierdo se aleja. Vamos a practicar con un estado de ánimo de ligereza.

El efecto de estos pases mágicos es muy potente por lo que deben practicarse infrecuentemente. Son para practicantes experimentados que están en otra capa de la cebolla.

RENI

Vamos a practicar unos pases mágicos relacionados con lo que acabamos de hacer: mover la energía de los cuerpos izquierdo y derecho con los ojos (gazing).

Taisha dice que abrir estas partes misteriosas relaja la mirada fija.

BRANDON

Buenas tardes. Soy Brandon Scott. Les quiero hablar de la recapitulación activa. Los pases mágicos nos ayudan a vivir una vida impecable y activan la recapitulación, que nos permite ver los hechos del pasado con claridad. Se hace la lista cronológica. Según Carlos Castaneda hacer la lista es un ejercicio de orden y disciplina. Se empieza con la última persona y se van recordando todas las interacciones que tuvimos con ella, todos los detalles de los lugares, los sonidos, los colores, los olores, etc. Cada uno tiene facilidad para recordar aspectos distintos. Inhalar del hombro derecho al izquierdo y exhalar de vuelta. Con la inhalación se recupera la energía dejada en la interacción y con la exhalación nos desprendemos de la que dejaron en nosotros.

Carlos Castaneda dijo que la recapitulación no es un proceso intelectual sino que se trata de recuperar la pasión del cuerpo izquierdo e incorporarla a nuestra vida cotidiana. La recapitulación es inexplicable, lo que importa es hacerla. No se trata de analizar los recuerdos sino de verlos. Taisha nunca me quiso dar más explicaciones, decía que el misterio de la recapitulación se comprende practicándola. Somos seres misteriosos. Según Don Juan lo importante no es ver la energía sino qué se hace con lo que se ve.

ZAYA

Les quiero leer una cita del libro “La Rueda del Tiempo”: “Todas las facultades, posibilidades y logros del chamanismo, desde los más simples hasta los mas asombrosos, se encuentran en el propio cuerpo humano”.

Taisha dice que los pases mágicos de la serie “Las áreas de misterio” liberar al cuerpo izquierdo del dominio del derecho. Estos pases mágicos movilizan la energía de los tendones que se proyecta hacia fuera por las extremidades, remueve la cáscara de la esfera luminosa y reconduce la energía a los centros vitales.

Las áreas de misterio contienen “pepitas” de energía que pueden ser aprovechadas. Estas pepitas han de ser presionadas ligeramente con los dedos o mejor con las bolas de teflón (antes se usaban ciertas semillas).

Esta forma incorpora tres respiraciones que deben hacerse con el claro intento de aspirar energía para las suprarrenales. El intento inflexible de sacar cualquier sentimiento negativo acumulado en nuestro cuerpo hay que proyectarlo en esta serie que debe practicarse preferentemente al atardecer. Puede provocar una sensación de tristeza que según Taisha es un anhelo natural de navegar por el infinito.

LORENZO

Un día hablando con Florinda por teléfono le contaba los problemas de relación que tenia con cierto amigo y criticaba su comportamiento. Ella empezó a reírse y yo también; nos reímos mucho y de pronto ella me dijo que lo que le hacia gracia era que mis quejas eran una perfecta descripción de mi propio comportamiento. Me quedé helado, me costó aceptar que ella tenia razón.

No hay tiempo para los sentimientos negativos. Mejor dar siempre las gracias.

Si no tuviéramos importancia personal solo nos quedarían los sentimientos. Alejemos a nuestros enemigos desde nuestro silencio. Como si fuese la última vez que los vemos.

Carlos Castaneda decía que lo que le daba miedo del mundo de los chamares era perder el afecto abstracto. El miedo te hace correr, el amor te hace mover inteligentemente.

Con la serie de “Las alas del afecto” vamos a preparar el afecto abstracto del lado izquierdo.

LORENZO

Quiero leerles un párrafo del “Lado Activo del Infinito”:

“Don Juan pacientemente me explicó que la soledad es inadmisible en un guerrero. Dijo que los guerreros - viajeros cuentan con un ser en el que focalizar todo su amor, todo su cuidado: esta maravillosa Tierra, la madre, la matriz, el epicentro de todo lo que somos y de todo lo que hacemos; el mismo ser al cual todos retornamos; el mismo ser que permite partir a los guerreros - viajeros hacia su viaje definitivo.

Luego Don Genaro comenzó a realizar un acto de intento mágico para mi beneficio. Acostado sobre su vientre, realizó una serie de asombrosos movimientos. Se convirtió en una gota de luminosidad que parecía estar nadando, como si la tierra fuese un estanque. Don Juan dijo que esa era la manera que tenia Don Genaro de abrazar a la inmensa tierra, y que a pesar de la diferencia de tamaño, la tierra reconocía el gesto de Genaro. La visión de los movimientos de Genaro y sus explicaciones sustituyeron mi soledad por una alegría sublime”.

Don Genaro hacia como si nadara en el suelo, tal era su forma de abrazar la Tierra. Los pases mágicos del “Gesto del Guerrero” hacen referencia a esta acción de Don Genaro.

El afecto de los hombres ha de ser forzado, porqué no tienen la matriz de las mujeres que crea vínculos de afecto. Es por esto que los guerreros tienen una predilección especial por este afecto con la Tierra. De acuerdo con los chamanes la aptitud del hombre es su propósito inflexible. Un practicante puede abrazar no tan solo con sus manos o sus ojos, también con su intento.

En el libro de “La Rueda del Tiempo", Don Juan y Carlos Castaneda están en el desierto de Sonora y Don Juan le dice: “Un guerrero ha de amar este mundo, para que este mundo que parece tan vulgar, se abra y nos muestre sus maravillas...”

Es importante practicar esta serie enfocándose en su intento y también disponiendo de suficiente espacio para poder hacer los movimientos bien amplios.

Diumenge

BRANDON

Clear Green se complace en anunciar la celebración de tres próximos seminarios:

1. 24 Abril en Boston

2. 5-6 Junio en BARCELONA

3. 12-13 Junio en Buenos Aires

Así como la producción de dos nuevos vídeos:

1. Preparación del intento.

2. Separación de los cuerpos izquierdo y derecho.

Los pases mágicos del intento se comenzaron en Méjico y la serie en Oakland. Carlos Castaneda nos pidió que practicaremos esta serie durante 60 días y pudo ver el despertar del propósito en el grupo. Sin este despertar no hubieran sido posibles estos movimientos. Por esto les pedimos que practiquen “La posición del guerrero” durante 30 días y que nos comuniquen como les ha ido.

Si podemos hacer estos seminarios es gracias al propósito de los practicantes experimentados. Todos los practicantes tenemos un idioma común, un lenguaje directo que proviene del cuerpo.

Hemos estado aprendiendo muchas cosas nuevas y pueden quedar abrumados. Las notas están bien pero muchas veces no reflejan lo que nuestros cuerpos han visto, por lo que han de permitir a sus cuerpos acordarse procurando que sus notas no hagan callar a su cuerpo.

NYEI

Antes de que hagamos “La rueda del tiempo” quiero leerles una cita de un poeta moderno Buckaroo Bonzai, que le gustaba a Carlos Castaneda: (aprox.) “Acuérdense de que allá donde Vds. vayan es donde Vds. están”. Es lo que hacemos cuando estamos vinculados con el intento: vivir aquí y ahora. Carlos Castaneda hablaba a menudo de saltar de una ranura a otra de la Rueda del Tiempo y anunciaba públicamente cuando había cambiado de ranura. En los momentos de necesidad los chamanes cambian de ranura. Hemos nacido con la posibilidad de mover el punto de encaje y lo hemos de hacer. A mí me gusta mucho hablar y Carol y Florinda me dijeron que practicara esta serie, así no hablaría tanto.

RYLYN

Buenas tardes. El arte de ensoñar es el arte del intento. Quiero felicitarles por la atención que han dedicado a la práctica de esta serie. Carlos Castaneda quería enseñar esta forma al principio pero entonces no fue posible porque no había suficiente nivel de atención. Las tres discípulas de Don Juan están maravilladas de lo que ustedes están haciendo ahora. No existe ningún grupo sin un acuerdo sobre la atención.

Gracias por su atención, gracias por su atención, gracias por su atención.

Vamos a intentar cambiar de visión, de percepción. Intentar esto es algo que tiene mucho impacto. Es una forma breve pero muy efectiva que se puede hacer en cualquier momento.

BRANDON

Hay algo que queremos descubrir en la recapitulación: cuando y como nos cortaron las alas o como nos las cortamos nosotros mismos. Taisha en cierto momento se trabó en la recapitulación y Clara Grau le dijo: de niña prometiste algo y tu promesa te mantiene estancada. En efecto ella se había prometido no querer nunca más a sus padres por las diferencias que hacían con sus hermanos.

La recapitulación nos permite hallar estas decisiones. Vamos a intentar descubrir qué es lo que nos está reteniendo. Hoy vamos a intentar que nuestro cuerpo izquierdo descubra qué es lo que nos traba. Nos puede venir más adelante. Hemos de permitir que el intento trabaje por su cuenta y seguro que algo vendrá.

NYEI

Antes de practicar de nuevo “La rueda del tiempo” quiero decirles un par de cosas:

Don Juan enseñó a sus cuatro discípulos a practicar los pases mágicos en su vida diaria. Lo que nos ayuda es la energía, de forma que cuánta más energía acumulemos en nuestra vida cotidiana mas atención lograremos. El arte del ensueño es el arte de la atención. Hemos hecho el programa de color salmón en recuerdo de una vez en que estando Carol y Florinda con Don Juan vieron un salmón en el río y comentaron que este pez siempre nada contra corriente. Don Juan dijo que así es la vida del guerrero.

Se me ha ocurrido que estuvimos en este mismo lugar ahora hace un año y entonces hicimos “El hombre que corre” con música de Vivaldi mientras afuera llovía. Este año hemos tenido una lluvia de luces.

MILES

Buenas tardes. Está todo el mundo aquí? SIII !!!. Es que necesito toda su atención ahora.

Algunos nos preguntan que cómo vamos a practicar todo lo que hemos aprendido. Aquí en el seminario hacemos como un plano de diferentes posibilidades que pueden aplicar en su practica. P. ej. Brandon esta mañana les hablaba de practicar durante un mes “1a posición del guerrero”. Algunos pases deben practicarse con poca frecuencia porque son muy potentes, requieren mucha sobriedad. Hay que elegir la práctica según lo que queramos conseguir, el tiempo de que disponemos, el lugar donde nos encontramos, etc.

Se puede usar “el tigre” para recapitular. La serie de “las áreas de misterio” se puede combinar con “la rueda del tiempo”. “El hombre que corre” también se puede practicar antes o después de la recapitulación.

Se puede recapitular media hora, veinte minutos o puede que solo necesitemos cinco minutos, un momento de silencio que nos transporte. Lo que más falta nos hace es sobriedad. No nos hemos de dejar arrastrar por el bienestar de los pases, hay que volver siempre al aquí y ahora.

Vamos a repasar “el gesto del guerrero” lo suficiente para que se lo puedan llevar a sus casas. Es una forma de afecto hacia la Tierra Contiene dos pases de la serie de la matriz, de manera que al practicarla van a conectar con esta forma que ya conocen.

LORENZO

Vamos a hacer “La forma del afecto del lado izquierdo”. Se practica en grupos de tres. El tercero seria el testigo, lo que le añade mas sobriedad. Guerrero, cielo y testigo de las maravillas de los otros seres humanos.

El tercero estabiliza a los otros dos, los libera de la absorción en su propio ser. Se puede oír el silencio que genera el puro afecto, el afecto sin plan.