Taisha Abelar - 19 Conferencia Magistral 1994 ¡Muy buen texto!

Conferencia Taisha Abelar (Enero de 1994)

(Estas son notas de una conferencia pública de Taisha Abelar dada en Menlo Park, California el 7 de enero de 1994. Estas notas no son de dominio público; pueden ser distribuidas a personas interesadas en Castaneda, Abelar o Donner, pero por favor no enviarlas a ningún boletín, ni publicarlas en ninguna revista, etc.    Por favor respetar el estilo de Abelar, Castaneda, etc., el cual parece estar basado en una exhibición pública limitada) 

"La charla de esta noche es sobre "parar" Para "parar" necesitan hacer sólo una cosa: decidir ser un guerrero o no."

"El punto de encaje fluctúa naturalmente al dormir. También se mueve bajo la influencia de drogas, meditación profunda, hambre, privación sensorial."

"El punto de encaje está localizado detrás de ustedes, al nivel de los omóplatos."

"Los hechiceros usan la disciplina para mover sus puntos de encaje."

"Cualquiera de nosotros puede "ver" energía, incluso ahora, pero no ser luego consciente de eso.    Los niños pequeños, por otro lado, perciben energía directamente. De todas formas cuando son más grandes, los "acomodadores" los introducen al mundo de la realidad ordinaria. En lugar de ver energía amorfa, en niño un día va a ensamblar la configuración energética en… una mesa, un juguete, un perro, un árbol.

Cada vez la transformación viene desde los "acomodadores".

"Primero y antes que nada vivimos en un mundo de energía. Sólo secundariamente vivimos en un mundo de objetos. La posición del punto de encaje determina la realidad que ensamblamos de la energía."

"Los brujos (presumiblemente de forma distinta que los artistas del hambre o la privación sensorial) buscan FIJAR el punto de encaje en una nueva localización (no solamente moverlo) para aglutinar energía otra vez en una nueva serie de 'objetos', y por lo tanto en una nueva 'realidad'."

 

"Este mundo no es tan importante como lo hacemos ser. Nuestro lenguaje es parcial; le llamamos 'realidad' cuando es realmente sólo uno de los tantos modos del punto de encaje. Para conveniencia vamos a referirnos a ella como 'realidad ordinaria'.

"Generalmente, una vez que los 'acomodadores' hacen su trabajo de ayudarnos a percibir las variadas configuraciones de energía como objetos, el punto de encaje está fijo de ahí en más y no se mueve después."

"Estamos forzados a mantener el mundo de la vida diaria hasta que morimos."

"En cuanto a la muerte, desde el punto de vista de los brujos, no es el rápido proceso que parece ser. El brillo del punto de encaje se marchita rápidamente, pero todas las otras fibras energéticas que componen el huevo energético del ser humano pueden tomar un largo, largo tiempo para dispersarse. El proceso puede también ser demorado, por ejemplo, si uno es enterrado en un ataúd de plomo inmediatamente luego de morir."

"La alternativa a estar clavado toda la vida en una posición del punto de encaje es moverlo mediante la práctica de la disciplina y luego fijarlo en su nueva posición mientras se es consciente."

"Un fundamento firme en el camino del guerrero es lo que se requiere para la dura tarea de 'parar' y 'ensoñar'."

"Disciplina no es la misma cosa que la practicada por mujeres católicas en un convento. Ni la misma cosa que la que es USADA como práctica por las monjas. No es levantarse temprano para hacer aeróbics antes del ir al trabajo, o comer prudentemente. Esas son sólo rutinas, hábitos. No la disciplina del guerrero."

"Desde el punto de vista de un guerrero, acechador o ensoñador, la disciplina es algo abstracto. Es el estar enganchado inquebrantablemente a un propósito. Así que la actual implementación de la disciplina es muy flexible y fluida. Requiere coraje de acero. No hay lugar para dudas o vacilación, los cuales    por otro lado los tiran atrás, al mundo de todos los días de berrinches y de autoindulgencia."

"La disciplina conduce a la armonía, el bienestar y el equilibrio. La vida diaria, por otro lado, es indulgencia."

"Un propósito inquebrantable e inflexible es lo que se requiere para la disciplina en nuestra búsqueda de la libertad."

"En la conferencia reciente de la librería Phoenix (nota edit. Santa Mónica, California, supongo) - algunos de ustedes estuvieron allí - Carlos Castaneda dio una charla acerca del camino del guerrero."

"No pueden 'aprender' a ser guerreros!    Es sólo una decisión que tienen que tomar un día ustedes mismos y por propia cuenta. Pedirle a alguien que les enseñe cómo ser un guerrero, es el acercamiento erróneo.    Es el acercamiento del 'yo soy un pobrecito'.

"Carlos Castaneda dijo que primero y antes que nada, el evento transformante en la vida de un guerrero, el cual es la base para llegar a ser un guerrero, es aceptar la responsabilidad de la propia muerte. Esta es la línea de partida. No asuman que son inmortales."

"¡Encaren el infinito y la muerte en el espejo por la noche!"

"Solamente haciendo esto, tomando a la muerte como un consejero de esta manera, montones de cosas se van a derrumbar, van a desaparecer en ustedes."

"Asuman la responsabilidad de su percepción del mundo. No sólo la simple percepción en la cual nacieron. En lugar de intentar el movimiento de sus puntos de encaje a otras áreas del huevo luminoso, si ajustan su cinturón, cortan    las otras cosas en sus vidas, el punto de encaje se va a mover por propia cuenta sin ayuda de rutinas o ejercicios de parte de ustedes. La lámpara de la consciencia, fuerte ahora que han cortado el exceso de equipaje de sus vidas, brillará sobre todas las otras posibles posiciones de sus puntos de encaje."

"La segunda regla para ser un guerrero es pagar las deudas. Un guerrero es muy generoso. Él o ella no mira el mundo en términos de lo que otras personas le deben. El guerrero mira el mundo en términos de oportunidades para descargar sus deudas con otras personas y no estar así completamente atado para siempre."

"Esto de pagar las deudas conduce a un afecto imparcial por todas las cosas. Mucho de lo que consideramos afecto es comercio de favores con otra gente. El guerrero, por otro lado, da afecto sin esperanza de devolución. No es que el guerrero está tratando de eliminar el afecto, ser una persona insensible. El afecto del guerrero es tan imparcial que se desenreda de las relaciones de todos los días. El afecto del guerrero es tan imparcial que si que guerrero va a otra realidad completamente diferente de esta, su afecto se extiende a todos los otros nuevos seres que existan en esa realidad."

"Si alguien los ha realmente lastimado, esto también necesita ser devuelto. El concepto de pagar las deudas no es una idea sentimental limitado a corresponder las buenas relaciones. El punto es soltarse de todas las relaciones. Si están relacionados a alguien que los ha lastimado, pueden necesitar desligarse de esa relación devolviendo el daño. Así que no es una cuestión moral; esto tiene dos sentidos."

"El sendero del guerrero es una escotilla de escape, algún lugar a donde ir después de que hayan terminado de desmantelar su vida diaria. No hay lugar para el miedo, para la indulgencia, las penas o la nostalgia cuando se está yendo a lo desconocido."

"Una determinación inquebrantable es el único camino que pueden tomar o les van a pasar cosas terribles una vez que hayan acumulado suficiente energía (mediante el uso de la muerte como consejera para cortar el exceso de equipaje)"

"No pueden estar medio dispuestos, o con su parcial energía les van a pasar incluso peores cosas (que si nunca hubieran tomado este camino)"

"Recuperen la energía usada para sostener el mundo de la vida diaria.    El mundo de la vida diaria es un edificio gigantesco, pero se apoya sólo sobre tres pilares:

1- "Cómo nos presentamos en el mundo. Cómo encajamos en la estructura del orden social. La recapitulación les permite pensar en todo esto; cómo encajan es un espejo de cómo otros los ven en sus esperanzas y temores. Todo esto requiere energía. El guerrero en cambio mira que él o ella está de cara a la muerte, y qué conducta, qué intensidad es realmente apropiada bajo esa luz."

 

2- "El segundo pilar es nuestra necesidad biológica de encontrar pareja y reproducirnos. Somos animales sociales. Los brujos dicen 'dejen que otros lo hagan'. Los brujos    necesitan la energía que va a parar a la danza social y a la necesidad biológica para alcanzar su libertad. Nosotros rechazamos ser la flor que florece - y muere - para propagar la especie. La seguridad de la familia es una de las más fuertes atracciones del orden social. Hay un tremendo miedo a estar solo, a morir solo. Los brujos tienen que aprender a estar solos, por largos períodos. Ese es el motivo por el cual Don Juan siempre nos probaban dejándonos solos, por nuestra cuenta, para ver como manejábamos la soledad. ¿Por qué tienen tanto miedo de no tener cines, de no tener amigos? Es también muy importante aprender a tener silencio mental, soledad mental, por largos períodos.    El mundo va entonces a colapsar por si mismo sin el diálogo interno!    Ensoñar es también muy solitario, encarando los peligros en el mundo de los sueños solos."

"Estamos hablando acerca de 'parar' esta noche y de tener que usar la soledad. Como mujeres, nosotras no queremos ser una solterona, una amargada solterona, con un lunar y patillas en las mejillas. Nosotras aprendemos esas cosas, la necesidad de ser hermosas para atrapar un buen marido y hemos fundado la industria cosmética entera con nuestros miedos y nuestras preocupaciones. En la recapitulación tenemos una chance para ver esto y buscar alternativas."

"El camino del guerrero (es no quedarse atrapado en el imperativo biológico de formar pareja y en la danza social motivada por la soledad)    es en cambio dar un ilimitado afecto. No contar el número de romances que tenemos, o estar en una relación y soñar con alternativas que serían incluso mejores para nosotros. El afecto del guerrero trasciende tanto el orden social que el guerrero puede moverse a otra posición del punto del encaje, incluso un universo desconocido, y estar todavía lleno de afecto. Así que no tengan miedo de hacer pedazos este segundo pilar de la realidad diaria, que si lo hacen    no van ha haber dejado afecto o sentimiento alguno."

3- "El tercer pilar de la realidad diaria es muy sutil; es la importancia personal. Nosotros bromeamos acerca de pegar un stiker 'la importancia personal mata', porque el falso sentido de importancia personal, cuando socava, es una gran causa del suicidio y del mal, sin mencionar que los aleja del placer de vivir. Cualquiera manifiesta la importancia personal de una manera u otra,    ya sea queriendo ser el mejor en algo o queriendo hacer de mártir y ser el peor - el síndrome del 'usa mis huesos como escalones para tu propia gloria'. No sustituyan la falsa humildad o la falsa modestia por el orgullo de su importancia personal."

"Una cosa importante para darse cuenta es que ustedes no son MÁS ni MENOS importantes que cualquier otra cosa viviente. Para decirlo de otra manera, es como una hormiga entre un montón, llevando una carga especialmente grande y pensando que es la más importante, la mejor, cuando en un momento yo voy a pisar sobre esa hormiga y sus compañeras y todas ellas van a ser iguales ante su muerte. Algo va a 'pisar' sobre todos nosotros algún día, de igual forma que uno de nosotros podría pisar sobre un hormiguero. Todos somos iguales y la importancia personal es nada, excepto un premio del orden social de la realidad diaria, como un goteo de droga dentro de sus cerebros para mantenerlos enganchados en el orden social.    Es mejor en cambio, que ahorren su energía y tomen su libertad."

"El 'selector': es un muy simple modelo mecánico de una aguja apuntando en una cierta dirección y nosotros alineamos nuestra configuración energética en una nueva posición del punto de encaje. El selector lo hace todo por ustedes si tienen suficiente energía, jala ciertas cosas del universo para ustedes. Una vez que han restaurado su energía mediante la recapitulación no hay necesidad de cánticos o rituales especiales para mover el punto de encaje. Dónde, cómo o porqué el selector mueve el punto de encaje nosotros no lo sabemos; todo lo que podemos hacer es acordar el movimiento, actuar impecablemente bajo la terrible presión del 'selector'.

 

El acecho:    "yo - y los acechadores en general -    usamos la conducta para mover el punto de encaje, para crear un máximo de disonancia cognoscitiva. No se puede elegir dónde mover el punto de encaje cuando se está viviendo como acechador, porque si eligen no van a tener suficiente disonancia cognoscitiva entre la vieja y la nueva posición. Este es el motivo por el que los guerreros están bajo tremendas presiones, porque el 'selector' - o el Espíritu-    elige difíciles nuevas posiciones, que son tan atemorizantes o diferentes que a veces el punto de encaje de un guerrero, cuando está sujeto a la presión para moverse, comienza a vibrar en el sitio; esto se puede ver energéticamente. Si el guerrero cae en lapsos de diálogo interno acerca de lo que vaya a continuar, entonces el punto de encaje no se va a relocalizar, va a ser lanzado a su normal posición, la cual es para ustedes la realidad ordinaria."

"Toma una tremenda presión mover el punto de encaje, y lo que necesitan es mantener la presión alta; pero deberá ser una presión armoniosa o podrían volverse locos. Una vez que tengan energía e intento inflexible el punto se va a mover muy fácilmente y sin problemas, y después de que hayan hecho la recapitulación, a veces el punto de encaje se va a mover y ni siquiera se van a dar cuenta de ello."

"Yo tuve ciertas tareas elegidas    para mí por el selector. Tuve que vivir completamente como diferentes personas. Esto no era solamente actuar durante el día, o siendo consciente de que estaba actuando. Era una completa inmersión en un nuevo ser, las 24 horas del día. Uno ES una nueva persona.

Déjenme ser Shelia Waters para ustedes. (se    puso una peluca y lentes)    Tengo que usar lentes cuando soy Shelia Waters."

"Shelia Waters fue señalada para mí por el selector (el Espíritu o como quieran llamarlo) Tuve que llegar a ser una mujer de negocios, obtener un MBA, licencia legal del estado, inversiones, mantener relaciones de negocios con apoderados, contadores y toda la otra gente del mundo de los negocios. Tuve cosas hechas, e hice y perdí fortunas. Porque cuando se está en esa posición hay una natural tendencia a desear el éxito, no fracasar, tan natural es la tendencia a tratar de hacer un montón de dinero, no sólo mantenerse o perder dinero. Si uno no actúa impecablemente es fácil perder dinero por no escuchar la propia voz interna. Decidí que tenía que tener una tierra maderera realmente grande en el norte, y fue realmente una tierra grande perfecta en todos los aspectos, excepto que estaba cerca del Mt.St.Helena, y cuando sopló el volcán se arruinó. Solía leer el Wall Street Journal y mirar Ruyckhaueser."

 

"Otras personas: (se sacó los lentes y la peluca) en México estuve bajo la supervisión de Emilito. Él fue más un espectador o un guardián que un maestro. No interfería para nada en los roles que el selector elegía para mí. 

Fui Ricky, la primera posición elegida para mí, un gringo macho americano tratando de pasar por mexicano. Vestí ropas de hombre, pasé por hombre, tuve romances con una dama, e incluso usé baños de hombres. No me pidan que les cuente lo que tuve que hacer para usar baños de hombre. Lo voy a poner en mi próximo libro: 'El acecho y el doble'

"La segunda posición elegida para mí fue una mujer ingenua de Texas, sobrina de unas mujeres de México, quienes en realidad eran por su puesto las mujeres hechiceras del grupo de Don Juan. Tenía el pelo rubio por elección, y me paraba en el cuadrilátero esperando atraer a los hombres a esta cosa virginal, porque por supuesto tenía que ser virgen. Y mi pelo era muy atractivo."

"Es esencial ser absolutamente fluido. Ese es el punto de todos los ejercicios de no-hacer, así pueden ser absolutamente fluidos, y cuando el selector mueva sus puntos de encaje tendrán la disciplina necesaria para poder fijarlo en la nueva posición."

"No pueden verse sólo como cínicos manipuladores de la conducta, actuando un rol , luego otro. Tiene que ser real para ustedes, absolutamente real."

"Después fui una mendiga loca, sentada en las escaleras de una iglesia, atacada por pulgas y mosquitos todo el día. Pero aunque soy alérgica a las picaduras, en mi rol de mendiga loca no me cuidaba, no me molestaban para nada. Yo era una mendiga loca y desechada, así que tenía cuatro strikes en mi contra y todo el tiempo del mundo sólo para sentarme allí y ver el mundo pasar, porque nadie me notaba o me consideraba."

"Para concluir, nada es real, sólo una manipulación de la conducta, sólo un resultado de la fijación accidental del punto de encaje en el nacimiento. Esto es lo que los acechadores aprenden a través de ser tantas personas diferentes. Cada posición es igualmente real y por lo tanto, igualmente fantasma. Nosotros apreciamos nuestras posiciones presentes, pero incluso las más cercanas, las más reales son sólo fantasmas cuando se mueven a otra posición."

"Toma años de recapitulación socavar el sentido de la realidad. Al mismo tiempo tuve que reemplazar la realidad con el camino del guerrero, para evitar la trampa del cinismo. Cambiar mi respuesta hacia el mundo dentro del desatino controlado, la delicia del guerrero!"

"Si tienen la energía, todas las cosas que él (el Espíritu, el Selector) les pone a su alrededor llegan a ser cosas de belleza y de fuerza. En el más alto sentido sus vidas llegan a estar rodeadas de una exhibición del arte de vivir."

"Recuerden que ustedes ya están muertos, son ya fantasmas como cualquier otra cosa. Y pierdan el sentido de la importancia personal."

"Sepan, más allá de la sombra de la duda, que nada es real."

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Preguntas y respuestas: (las preguntas eran inaudibles en el jardín)

"Después de la recapitulación y el no-hacer, entonces van a poder ver"

"Moverse dentro de otra banda completa del huevo luminoso es como morir, porque el brillo de la consciencia del mundo diario se habrá ido. La consciencia estará todavía con ustedes, pero estarán percibiendo una realidad diferente. Para la realidad ordinaria ustedes se habrán ido, se habrán muerto."

"Hay similitudes entre las teorías de acupuntura china y las descripciones de los brujos del cuerpo energético. Si dibujan los principales meridianos, ellos forman un huevo igual que como los brujos lo describen. También la teoría china dice que nacemos con una limitada cantidad de energía intrínseca, la misma visión que los brujos. Nosotros pensamos que el punto de encaje en el embrión está en el embrión, y sólo se relocaliza fuera del mismo cuando los 'acomodadores'    traen la realidad ordinaria.

También algunas personas nacen energéticamente más poderosas que otras.    Por ejemplo, si ambos padres son enérgicos y el bebé es criado con leche materna. Pero no se preocupen si no nacieron con una especial abundancia de energía, tienen todo lo que necesitan si son cuidadosos con ella. También pueden recibir sacudidas extra cuando mueven el punto de encaje. Nosotros necesitamos ser más disciplinados para guardar nuestra energía. De todas formas no toma mucha energía mover el punto de encaje."

"Nietsche decía 'cualquier cosa que no me mate me fortalece'. Esta es la forma en que los brujos piensan. Pero por otro lado cuídense de los filósofos, porque son famosos locos autoindulgentes."

"La recapitulación: no hay un método. Hay un método, pero no es importante si mueven la cabeza de derecha a izquierda o de izquierda a derecha o si se establecen un tiempo regular o un montón de tiempo. Lo que es importante es el intento inflexible para recapitular. Después el Espíritu los va a guiar dentro de la forma correcta y el tiempo y la cantidad de práctica. Con intento el tiempo se establece por sí mismo. Cuanto tengan el intento correcto van a tener veintisiete generaciones de brujos detrás de ustedes. No todos ellos practicaron la recapitulación de la misma manera, pero su intento los va enganchar, a apoyar y a guiar. El intento allí afuera es constante, pero el método varía. De todas formas:

1- Inténtenlo.

2- Hagan de eso una integridad - (No se jacten o compitan. La competición es la peor cosa en el mundo. Es el soporte primario para el tercer pilar de la realidad diaria, el sentido de la importancia personal.)

3- Disciplina, orden, armonía. No estén al azar, a menos que lo intenten. La mayoría de la gente hace una lista y va hacia atrás. 4- Respiren. La dirección no es importante, lo que es importante es usar la respiración para traer la energía.

"Una carta enviada a Carlos Castaneda decía 'He recapitulado anoche.

¿Puedo unirme a su grupo ahora?"

" La recapitulación toma toda una vida. No se hace en una noche."

Taisha Abelar - 18: Matriz, Luna, Meztli - Percibiendo con la matriz

EL ÚTERO COMO ÓRGANO DE PERCEPCIÓN

11        y        12        de        diciembre        de        1999,        Westwood

Nyei Murez.

Buenas tardes mujeres con matriz, o úteros, quiero tomarme un momento para mirarlas.

Vamos a reconocer que hay una pequeña historia de una mujer que no tiene matriz. !No va a tener que irse! Es exquisito que esté aquí, porque tiene un propósito inflexible.

Quiero hablarles del porqué estamos aquí hoy. Estamos aquí porque tenemos matriz y queremos saber que es este equipo que tenemos, de modo que vamos a hablar del universo visible y del universo invisible. 

Nosotras somos aprendices de los cuatro brujos que nos enseñaron los pases mágicos de tiempos antiguos y provenientes de los ensueños. A los cuatro brujos Carlos Castaneda, Carol Tigs, Taisha Abelar, y Florinda Donner Grau se los enseñó el Nagual Don Juan Matus.

Los pases mágicos aquí enseñados son específicamente diseñados para activar la matriz ¿Qué sintieron con los pases que ahora hemos hecho?, ¿sintieron una limpieza?,¿una tibieza?. Esta tibieza tenemos que mantenerla.

¿Sintieron desgarrones o apretones?,

todas estas cosas son un cambio del punto de encaje.

Tenemos el punto de encaje que está detrás nuestro y es por donde interpretamos los datos sensoriales. Las mujeres podemos transferir el punto de interpretación a la matriz. Y la matriz toma el lugar de importancia. Tenemos los Seis centros vitales: hígado, páncreas, centro de las decisiones, renales y matriz, y la cabeza que cuando se puede silenciar, la matriz ocupa su lugar e interpreta lo que viene del universo.

Entonces hagámoslo de nuevo!!.

La gente dice: - Quiero hacer el pase del tigre dientes de sable pero no tengo sitio. Entonces, adaptense al lugar donde estén.

!Vamos a activar la matriz!.

Tienen que tener conciencia de la masa que nos ayuda a aprender los pases mágicos, pero este, es un viaje solitario. ¿Y porqué tenemos seminarios?, pregunta la gente. Este es un regalo de este tiempo.

Nosotros encontramos que el numero de practicantes nos ayuda de un modo diferente. Somos seres luminosos individuales. Los videntes hablan de redistribuir la Energía, llevar Energía a la matriz.

Estamos aquí navegando y por navegar entendemos mover el punto de encaje, de modo que podamos interpretar el mundo de otro modo. Somos viajeros, navegantes y ensoñadores.

Estamos aquí porqué las mujeres que tienen esta enorme habilidad son indiferentes a esta capacidad. Están esperando a que alguien lo haga por ellas, están esperando a alguien a quien agradar. Si pasábamos por desamparadas, el nagual no nos escuchaba y seguía con lo suyo, de modo que nosotras nos dábamos cuenta de que sí podíamos.

¿Qué nos impide ver?, ¿Qué nos impide ver a través del varón?.

Vamos a activar la matriz y a explorar la serie de la matriz en profundidad y en detalle, y vamos a hacer un mapa de nuestro ensueño para que podamos despertar nuestra matriz. 

Muchas gracias.

Nyei Murez.

De modo que tomaron el sabor a otra sintaxis. Para los videntes es un modo de hablar otro idioma. Tenemos este vocabulario de los pases mágicos y podemos usarlo para comunicarnos. Vamos a hacer esta serie de la activación de la matriz hoy y mañana, y vamos a hacer la serie de la matriz.

Voy a disfrutar un momento: me dijeron:    - hay un hombre, hay un hombre, y querían sacarlo a fuera.

Pero si es fantástico tener otra forma de energía por aquí.

Queremos hacer lo que los videntes llaman pasar la niebla, Carlos Castaneda decía que las mujeres estamos nubladas. Nosotras no queremos oír esto. Los seres humanos están nublados. Que alivio, no somos los únicos seres nublados!. Queremos identificar la niebla; 

¿que nos detiene?. 

Una es nuestra complacencia.

Los videntes hablan del ojo depredador, estamos condicionados a ver solo con la perspectiva del depredador, o el interés propio. Queremos traspasar el interés propio. De modo que la matriz puede ayudar; hay momentos que tenemos esta percepción directa pero no nos damos cuenta. Queremos pasar la niebla de lo que el nagual llamaba fase depredatória.

Vamos a una conferencia y decimos:    - Oh sí!, era muy interesante!. No vamos al grano.

O bien hay algo nuevo y decimos:    -! sí! ! sí!    ya se de que se trata, yo ya sé !. Pues bien, los videntes queremos ir  al grano.

Otra cosa es la competencia.. -!si! Yo quiero ensoñar pero siento que estoy trabada porque no tengo confianza en las demás mujeres. Si vas a la definición de la palabra competencia la ligamos con cinismo. A veces ni siquiera sabemos qué estamos diciendo al hablar de competencia. Sociológicamente esta palabra nos dice que es algo malo cuando en realidad es algo natural.

La evolución es mejorar en algo hasta que se pueda superar a los predecesores. Tenemos información pero no sabemos cual es el núcleo de la evolución. Para los videntes la evolución es intentar, nosotras estamos ligadas a esta fuerza, y tenemos la matriz para ello.

Por esto ¡despertémosla!

Darien Donner.

Buenas tardes. Es un verdadero placer haber hecho los pases mágicos de la activación de la matriz. Soy Darien Donner y voy a hablar de estos pases mágicos que hemos hecho. Florinda me dijo que Taisha me enseñaría unos pases mágicos. Entonces fui a ver a Taisha que estaba trabajando en una computadora muy rara. Le pregunté que tipo de computadora era y me contestó que era una computadora del infinito. Ella siguió con lo suyo y yo me puse a observar, y yo no sabía si tenia que contarme algo o no. De repente la computadora empezó a moverse mucho, y la pantalla cambió de color; se puso amarillo verdosa, y Taisha dijo que el ordenador le decía que aquí hay alguien que tiene la cabeza muy ruidosa, y que aquí hay alguien que necesita ser rebobinada.

ah!, !tenemos que cambiar !. ¡ Sois demasiado ruidosa !.. -¿Ruidosa yo?, pero si yo no decía nada. ¿Porque me hablaba de rebobinar?.

Taisha se volvió a mi y me dijo que me daría algo para rebobinarme; para despertar la caja de la percepción. Y me enseñó la serie de la activación de la matriz que hemos estado haciendo. Y me dijo:    - Del modo que tu te mueves es como una caja angulosa y cerrada; eres como una niña buena que quiere hacer las cosas bien. 

Pero sin la caja somos muy grandes; hacia los lados, a lo alto.… Vas a llamar al intento para despertar tu conciencia y romper la caja. Navegar es una cosa solitaria, tú eres la única que puede romper la caja.

El movimiento del punto de encaje. El movimiento del punto de encaje te puede asustar. Puedes volver a la caja o ensoñar. Tú sola eres la que puede poner piernas a tu ensueño. 

Gracias.

Nyei Murez.

Quiero hablarles de una pregunta que han hecho: ¿Si tú no tienes matriz como es que estos pases mágicos afectan?. Porque pueden aún así despertar la semillita que aun está allí. Igual que los hombres no pueden tener percepción directa pero pueden despertar esta semilla. Ellos tienen propósito inflexible.

Algunas de ustedes dicen que tienen dolor. La pregunta es:

¿Qué tan constantemente pueden hacerse estos pases?. La respuesta viene del cuerpo. Al cuerpo no se le puede dar más de lo que se le puede dar. Si tienen mucho dolor yo visitaría el doctor. 

Al despertar la matriz queremos ver en qué estado esta este órgano. La energía de nuestro cuerpo cambia cada día. Primero debemos saber qué estamos comiendo. Estos pases mágicos la mayor parte del tiempo tienden a hacer sentir un cierto dolor o algo así. Esta bien que se paren. Es muy importante la sobriedad, debemos darle tiempo al cuerpo para absorber. Si sienten algún dolor no cepillen la energía; no toquen el cuerpo.

¿A que hora es mejor hacer esta serie?. Cada una de nosotras vemos y sentimos qué es lo que esta pasando.

Aerin Alexander.

Mi nombre es Aerin Alexander y quisiera hablar de hacer un giro e ir hacia los sueños. Si podemos pasar la niebla que nos impide ver; la niebla de nuestro ruido interno y externo:

!Ah, tengo un cuerpo maravilloso! ,      que guapa soy yo!,      ah, esto es Fantástico! ,      ah, es culpa de ella, yo no hice nada, ella, solo ella!,      ah, si pudiera cambiar algo de mi cuerpo!, ah, soy la mejor!..      Podemos hacer una lista larguísima de estos sinsentidos. 

Es como los maestros de escuela que solo están pendientes de las chicas rebeldes de la última Fila y no se dan cuenta de los niños que sí están prestando atención. Lo que los navegantes quieren hacer es prestar atención a los niños de la primera fila.

Queremos despertar los sueños.

Los pases mágicos de la serie de mapear el cuerpo eran los predilectos de Amalia. Amalia era la contraparte del nagual Elias Uloa. Ella podía recordar cada uno de sus viajes a don de iba. A veces traía objetos de ese mundo, como pañuelos con símbolos extraños, u otros objetos raros. De este modo ella creó un cuaderno de navegación de sus viajes al infinito. Al crear un mapa en nuestro cuerpo queremos recordar para tener registros de estos tesoros. De este modo estamos organizando nuestra historia personal.

Así podemos hacer un espacio en nuestro cuerpo para que pueda venir el infinito. Los videntes del México antiguo van a enseñar a hacer un mapa en el cuerpo y así cazan sus sueños.

Nyei Murez

Buenas noches seres de la matriz. ¿Como se sienten?. Aquí estamos con una luz suave. Muchas de ustedes tenían preguntas durante el intervalo: ¿De qué manera afecta la menopausia a la percepción de la matriz?.

Están entrando en una nueva posibilidad. Ya no hay el ciclo reproductivo. Antes de la menstruación hay una percepción, las mujeres con menstruación tienen esta posibilidad. - Del modo como abordemos el principio de la menopausia nos afectará cuando la tengamos. Lo mejor es      checarnos    ¿cómo interactuo con la gente?. Dicen los videntes que ¿porqué tenemos que esperar a la menopausia?, podemos tener una nueva percepción antes de entrar en la menopausia.

Con la menopausia de alguna manera salimos de la socialización. Estamos socializadas para esperar. Esperar a ver qué tenemos que hacer; esto es parte de la niebla.

Nos dijeron que sienten una falta de competitividad. ¿Quién está sorprendida por esta falta de competitividad?. El Festejo y la competitividad están muy ligados el uno con el otro. En este seminario sienten que aquí hay un grado muy bajo de competitividad. Así que ahí está lo bueno.

Otra pregunta es: ¿las mujeres compiten por el hombre o compiten entre si?. No vamos a hacer estas generalizaciones sino que vamos a mirar muy para adentro nuestro. 

Les pedimos que nos digan (que nos manden), como se sienten después de este seminario. Quisiéramos que escriban qué sienten sobre la menopausia. Los pases mágicos nos ayudan a traer conciencia de lo que nos pasa. Cuando con la menstruación estamos mal, decimos: - son las hormonas,..    sin saber que estamos diciendo.

¿Dónde están ubicados los cambios que sienten?, queremos que nos cuenten. El navegante quiere ser consciente de todo. El navegante capta el infinito porqué está preparado. Ensoñar las acciones es un trabajo diario, de cada momento. El linaje de Don Juan se terminó pero algo nuevo ocurrió. Sabemos de algunas cosas que han ocurrido, pero no sabemos qué va a cambiar si se despiertan juntos. Somos seres solitarios pero si están viajando al lado de una persona van a ver sus cambios, van a sentirse identificados o no. Cuando alguien capta algo, de repente todos captan lo mismo. Queremos saber sobre sus cambios perceptivos que hayan tenido.

La conciencia de la luna y las estrellas. ¿Qué percibe la matriz de este vínculo con la luna y las estrellas?, Cada una de nuestras acciones se transforma  en un acto mágico. Cada una de estas cosas pequeñas: un examen, una visita,… todo se hace con la máxima atención y con propósito.

Otra pregunta:    ¿cuando nos van a enseñar a ensoñar? Carlos Castaneda nos hacia hacer cosas juntos. La atención de la vida diaria es la misma que la atención de ensueño. Revisen, recapitulen. Cada uno tiene que verse en su punto, Ponen todo su esfuerzo en algo pero, suena una llamada y se distraen, Analicen: con qué temperamento estaba?, ¿de que color era la pared?, ¿en qué ánimo me sentía?,.. .y inspiramos y exhalamos. Se trata de ver las repeticiones. Somos perceptores y sin embargo no percibimos. La premisa de los brujos es que somos perceptores. La atención de la vida diaria produce la navegación.

Haley      Alexander Van Oosten

Buenas noches. mi nombre es Haley Alexander Van Oosten. Vine esta noche para ofrecerles un mensaje de mi íntima Nuri Alexande; Blue Scout:    el despertar de la segunda función de la matriz es tocar lo sublime. Es muy misterioso pero muy pragmático. Solo con escucharlo produce despertar la matriz.

Cuando los brujos hablan de disciplina no hablan de negarse a sí mismos, sino de sentir sorpresa y asombro de las personas con quienes interactuamos.

Hace un tiempo caminaba con Nuri      por el desierto y dijo:

-¡Ah,’, ¡el misterio de la luna!’      ¡Si’!      ¡sí! ¡ la luna, la luna!.

La luna está en el cielo todo el día. Si dijo Haley pero es más bella de noche cuando uno la puede ver. Nuri  dio media vuelta y se fue. Haley se quedó sola en el desierto y no sabía como volver. Se puso a hacer dedo, pero nunca había hecho dedo antes por lo que su dedo pulgar no tenía poder, y no pasó ningún coche. Se puso fresco y la luna aún estaba invisible, y recordó un gesto que Carlos Castaneda le enseño que significaba la matriz. 

Si alguna vez necesitamos matriz, podemos hacerlo para que la conciencia de la matriz vuelva. Lo estaba haciendo allí en el desierto, pero nada pasaba, nada la jalaba para regresar a su habitación. miraba lejos y podía observar cosas raras, así que corrió a llamar a Florinda y le contó todo. Florinda no dijo nada, pero luego se puso a reír a carcajadas y le dijo que estaba loca:    -!si yo no puedo conducir!. !Ah!    voy a llamar a Taisha Abelar!    pero ella no podía y me dijo que llamara a Carol. 

Carol Tigs le dijo ¡callate!.      ya sé donde estás. En seguida me tranquilicé. Carol Tigs la fue a buscar y enseguida le dijo que se fuera a dormir porque que estaba agotada. 

Que raro, que aterricemos en la luna y sin embargo no sentimos la luna. Tú tienes matriz, tienes que sentir la luna. ¿Porqué están interesados los brujos en la función reproductiva de la matriz , dije yo. ¡ Ah, ya habla la loca!, dijo Florinda. ¿Quién te dice que los brujos estamos interesados en la función reproductiva de la matriz?.

La menstruación es cíclica y sigue los ciclos del universo. Haley se fue a su cuarto y sonó el teléfono. Era Taisha que le dijo:    - Toma tu diario de navegantes. Era donde yo anotaba mis excursiones. El diario de mi ciclo lunar.  Haley no queria ir porque sabía que esto le llevaría mucho tiempo. Taisha tenia su habitación y llenaba mapas de su navegación. Al final se fue al cuarto pensando que habría algo que no podría soportar. Escribió su diario:    había momentos que se sentía agresiva, otras solitaria, otras que le gustaba estar con la gente, pero sentía que no lo hacia bien.

Taisha dijo que no hay una forma correcta. Formen un camino que sirva con el tiempo , con las estaciones, no hay bien ni mal en la energía de la matriz. Ella está siempre cambiando. La luna brilla a través de la neblina día y noche y nos puede ayudar a través de esas 25 horas diarias de atención.

Explorando este vínculo con la luna y las estrellas podemos movernos por el infinito.

Más tarde estudiando su conexión con la luna y su matriz, estaba de noche caminando con Nuri      Alexander y de repente me dijo; -!Oí que llamaste a Carol Tigs!. ,¿porqué no me llamaste a mi que te viniera a buscar?. Y yo le respondí,    -es que… y Nuri      dijo:    -! Conecta con tu matriz!, Llamar la energía de la matriz es llamar la disciplina, y la disciplina es la maravilla del afecto abstracto que llena el universo y que ella ve reflejado en los rostros de los   seres con quienes interactúa.

El mensaje de Scout.    El despertar da la segunda función de la matriz es tocar lo sublime.

Vamos a hacer una forma para despertar el afecto y atención de la matriz que se llama Tocando Lo Sublime.

Nyei Murez.

Antes de hablar de lo que vamos a hacer con el diario, vamos a hablar de la percepción de un zumbido en la matriz que han tenido algunas:    Es una sensación ideal para encontrar nuevas posiciones del punto da encaje y poder navegar.

Otras hablaron de una falta de confort; una incomodidad. 

Quiero recordarles que con cualquier incomodidad que sientan se cuiden, descansen, no se afanen en hacerlo. Algunas de nosotras hemos sido educadas cono quejumbrosas. Para limpiar la niebla tenemos que pasar de esas sensaciones cotidianas. Queremos salir del intento de fracaso, de sufrimiento y engancharnos con el intento abstracto…

¡Por favor no tomen notas!. ¡Nosotros les estamos hablando a su cuerpo energético! El nagual siempre estaba escribiendo ¡pero él quería ahorrarnos diez años!.

Ahora vamos a anotar en el diario de navegación durante 10 min.

17 Ensoñar juntos, seminario de tensegridad...

Hola, esto es un pequeño resumen del seminario, hubo mucho más, pero por favor, añadan o corrijan si es necesario, gracias.

El seminario se localizaba en lo alto de la montaña de Montjuïc, en pleno anillo olímpico, al lado del estadio, y cerca de una de las fuentes más impresionantes que se puedan ver, un auténtico espectáculo de luz y sonido.

En los alrededores del pabellón ya había movimiento de gente inscribiéndose, y ya se notaba la camaradería que se desprende de un evento así. Me inscribí rellenando una hoja con mis datos, compré mi mat (esterilla, colchoneta) y pa dentro. Una sala grande, con una plataforma de unos 6 por 6 metros y un metro de alto en el centro del local, y una larga mesa en la que estaban a la venta diversos artículos de Tensegridad, videos y libros. Allí estaba el último vídeo, asi como El Lado Activo en inglés.

A las 10 salieron los instructores de Tensegridad, se subieron a la plataforma en medio de un aplauso general y pataleo en el suelo . Guau, aquello comenzaba.

Dijeron solamente buenos días y empezaron con el primer movimiento de la serie del Intento. Tras unos 15 minutos moviéndonos pararon y se presentaron, hablando Miles Reid acerca del objetivo del seminario: ensoñar juntos. Dijo que las condiciones del Intento eran la disciplina, el entusiasmo, la fluidez y la elegancia.

Todo ello se resumía en una palabra: pasión.

Hicimos todos los movimientos de la serie del Intento en forma individual, para luego pasar a la forma larga, es decir, a encadenar todos los movimientos en una secuencia. (Viene en el vídeo).

A continuación, una de las rastreadoras de energía, una chica de color, mostró la serie del Tigre Dientes de Sable. Es una serie en la que uno toma contacto con el sentimiento de ese animal y su actitud .

Tras un intervalo de dos horas para comer, salió Brandon y pronunció una pequeña conferencia acerca de la Recapitulación. Nos contó las dificultades que tuvo y como conoció al nagual Carlos. El había leído todos sus libros y soñaba conocerlo. Cuando lo conoció, Brandon le hablaba muy intelectualmente, ya que él estaba estudiando psicoanálisis. Carlos le miró y le dijo a bocajarro que practicara unos movimientos con sus manos durante una semana, porque sus manos "eran las de un intelectual". Brandon pensó que estaba loco, pero por si acaso los practicó, y lo que notó lo dejó asombrado, los problemas cotidianos habían perdido la capacidad de agotarlo, su cuerpo se enderezó.

Luego contó una anécdota, en la que dijo que Castaneda una noche lo llamó a las 3 de la mañana por teléfono y le dijo: "Brandon, vente rápido, tengo que hablar contigo", y Brandon le dijo: "pero nagual, tengo mucho sueño, son las 3 de la mañana, mejor mañana, ¿ok?" a lo que Castaneda le dijo: "está bien, está bien, entonces mañana". Y al día siguiente claro, no pudo verlo, ni al otro día, ni al otro.

Brandon dijo que debíamos de seguir el flujo de la energía, dejarnos llevar por su corriente, sin oponer nuestras circunstancias o nuestra mente lineal a ese flujo. En su caso, el nagual lo llamaba muchas veces cuando estaba comiendo hasta que aprendió que la energía fluye fuera de nuestras expectativas y hay que seguirla.

Esto es lo que está pasando ahora. Hay un irresistible flujo que circula entre los grupos de práctica de Tensegridad y ellos mismos, algo que el nagual inició y que nos dará la posibilidad de ensoñar juntos.

Comenzamos a movernos otra vez. Ahora fueron unas respiraciones que se hacían de pie, pero que luego haríamos acostados como parte de la serie del Afecto a la Tierra.

Esto dió paso a unos movimientos en pareja, en los que hacíamos pases de la serie del Intento con un compañero, a distinta velocidad, lo que implicaba una sostenida atención. Se llamaba "Intentando el afecto Abstracto". Fueron cuatro pases que requerían total concentración para realizarlos correctamente.

A continuación comenzamos con la serie del Calor (Serie Caliente), para efectuar la división de los cuerpos derecho e izquierdo. El cuerpo izquierdo es sentimiento, el derecho acción inmediata. Los pases del cuerpo izquierdo eran lentos, muy pausados, con mucho sentimiento, y los del derecho eran intensos, decididos, la acción inmediata. Se alternaban una y otra vez, creando una definida sensación de separación de nuestros dos lados. Esto fomentaba el surgimiento de la pasión: sentimiento y acción inmediata.

Esto duró mucho tiempo, fueron pases que implicaban atención sostenida, y apagaban el diálogo interior.

Lo que siguió fue la serie llamada "Explorando con la mirada desde las Areas de Misterio".

Es una forma de mirar que los brujos emplean para afilar su conexión con el Intento a través de sus ojos. Sentados en nuestros mats, teníamos que ir mirando alternativamente con cada ojo de una manera especial. Al final, en el momento más mágico de todo el seminario, cuando realmente estábamos con nuestra conexión más intensa con el infinito, dijo Miles: "y ahora, empezamos a recapitular". Buf, en ese intenso silencio, la visualización era tan clara que pude ver con nitidez un par de eventos de mi vida que antes se me escapaban o no quería aceptar. Ellos tambien recapitulaban en la plataforma, moviendo imperceptiblemente su cabeza en ocasiones. Alguno de ellos recapitulaban acostados, otros de pie, otros sentados.

Tras unos 15 minutos, susurraron instrucciones para hacer unos pases en esa posición (sentados). Eran unos pases que incluían movimientos de la serie de los no-haceres de las piernas rigiendo la vitalidad.

Esto nos "despertó" y nos activó de nuevo, con energía renovada.

En este estado comenzamos con los movimientos de la serie de la Masculinidad, primero individualmente, no todos los pases de la serie, solo unos pocos escogidos, para luego efectuar una serie con un compañero en la cual los pases se entrecruzaban, uniendo fuerzas y propósito. Es una serie favorita de Brandon y Miles, tras la cual, dicen, ven redoblado su propósito de seguir en la lucha. Es una serie intensa y larga, de total compenetración con tu compañero, en el cual te proyectas y pierdes enfoque en tu misma persona. La mostraron hace dos años en Barcelona Brandon y Miles, llevando puestas unas caretas de goma.

Otra conferencia, en la cual Miles responde preguntas.

¿Qué hacemos cuando en la recapitulación el evento es como una nebulosa y no se puede visualizar?

Se pone a un costado y no se entra en él. No hay que forzar. Lo dejamos en lo que podríamos llamar "sector neblina" (lo dijo riéndose), y ya lo recapitularemos más tarde. Se intenta, esa es la clave, y ya vendrá.

Nosotros buscamos encontrar la pasión en todo lo que hacemos, es cuando estamos ensimismados y concentrados totalmente en la tarea, si un día no tenemos ganas o tiempo para recapitular, hacemos con pasión cualquier otra cosa. La atención diaria es similar a la atención de la recapitulación, se complementan.

Lo importante es estar presente en este momento, totalmente en este momento, ESA es la vía hacia la atención de ensueño.

La forma de recapitular es personal y depende de la predilección del guerrero. Algunos mueven la cabeza solo al final del evento, otros constantemente, lo mejor es dejar que despierte nuestro vidente interior y tengamos la sensación de lo que funciona y lo que no.

Si hay algo que notamos que no funciona, hay que ir por otro lado, si algo funciona, hay que seguir ese flujo. Esto es lo que se llama leer la energía.

Me duermo casi siempre en la recapitulación, ¿es eso malo?

Si te duermes durante la recapitulación es que ese evento que estás intentando recapitular no está funcionando!!

Busca otro!!

La recapitulación es la capacidad de afilar nuestra atención, algo que es totalmente igual a lo que tenemos que hacer en nuestra vida diaria. La intensidad de la atención, de la alerta, es complementaria en la vida diaria como en la recapitulación. Hay que prestar total atención en cada momento.

Brandon contó aquí que una vez lo llamó el nagual a su casa y que él estaba preocupado por su imagen, por sus defectos. El nagual había cambiado una gran ventana de su salón por otra más grande y llamativa, pero Brandon no la vio, pues estaba solo atento a lo que pensaría el nagual de él. El nagual, consciente de esto, lo hizo venir a su casa todos los días durante una semana, hasta que por fin vio la ventana.

Con esto Brandon quiso decirnos que no prestamos total atención sino a nuestro ego, a las ideas que queremos imponer a los demás, a nuestra imagen y lo que los demás pensarán de nosotros. Y en la recapitulación necesitamos todos los elementos. Si estás en tu oficina y en tu recapitulación no recuerdas qué había encima del archivador, al día siguiente lo miras a propósito con el fin de incluirlo totalmente en tus imágenes de recapitulación.

Esa capacidad de estar inmerso en el momento y sus detalles, lleva directamente a la atención de ensueño.

Tras unos pases de Afecto Abstracto, empezamos a realizar el Gesto de Intento Mágico del Guerrero con la Tierra. Se realiza sentado y acostado, y es una serie en la que damos un gran abrazo a la Tierra, nuestro origen, nuestra madre, quién nos dejará ir libres. Es como el abrazo que Genaro daba a la Tierra antes del salto de Carlos al abismo.

Es imposible describir lo que implica esta serie, nadar en el suelo, acariciarla, decirle Intento susurrando, en contacto íntimo, respirando en forma de abrazos largos, mirar desde su piel las estrellas en actitud de total pasmo, el asombro del guerrero ante lo que ve.

Sin pausa, tras unos pases silenciosos sentados, empezó la serie de los sonidos.

Contó Miles que una mujer nagual, de nombre Olinda, veía energía a través de los sonidos, y viajaba por el infinito a caballo de vibraciones y sonidos concretos. Hoy íbamos a conocer la magia de Olinda, la mujer nagual, a través de la serie llamada "Vibrando las Areas de Misterio".

En la serie, comenzamos pronunciando la palabra intento en diferentes tonos, de mas grave a más agudo.

Sentados, con los dedos de las manos presionando o vibrando diferentes puntos del cuerpo, teníamos que emitir diferentes sonidos (mmmmmm) de más grave a más agudo, sintiendo la vibración en los dedos y en el cuerpo energético. Esto se prolongó mucho tiempo, durante el cual mi ya escaso diálogo interno..... se paró!

En el punto álgido de esta serie, Miles dijo que entráramos en el silencio, cerráramos los ojos y permaneciéramos así, acostados o sentados. Esto lo hicimos también con el pisapapeles en el abdomen.

Fueron 20 minutos muy especiales, ya me entendéis.

A esto siguió, en silencio, unos pases que parecían dirigirse a la línea que separa ambos cuerpos, una línea que discurre enfrente de nosotros, y es la que don Juan y los brujos llaman "la grieta entre los mundos".

Tras unos pases para "volver" a la actividad, acabó el sábado.

Durante todo el domingo lo que hicimos fue repetir las series que vimos el sábado pero con más detalle. Así pude fijar los movimientos en mi memoria corporal sin tomar ni una sola nota.

Acabaron con una sesión de preguntas y respuestas.

Es imposible para mi hacer una lista, ¿Que puedo hacer?

Decir que es "imposible" es un comando, parte del intento, por lo que se convierte en una orden.

Así que mejor digamos que SI es posible hacer una lista, que SI es posible recapitular nuestra vida. Tenemos que tener mucho cuidado con lo que decimos, sobre todo si nuestra conciencia se está incrementando, pues son comandos directos al intento.

¿Cómo se acumula silencio interno?

Práctica, práctica, práctica...

Intento, intento, intento...

¿Qué pases podemos hacer al aire libre?

Hay que tener cuidado con el viento, que se puede meter en nuestras articulaciones y puede tener además efectos energéticos nocivos.

Lo mejor es usar nuestro "vidente interior", y él nos dirá el momento adecuado.

¿Es el movimiento del PE de especial importancia?

El movimiento del PE lo es TODO.

¿Qué puedo hacer yo para estar con ustedes?

YA estás con nosotros.

Lo importante es que ahora tenemos que explorar juntos, navegar juntos, es el momento en que tenemos que ensoñar este sueño de libertad y tenemos las herramientas que posibilitan el ensueño en grupo. No hay espacio entre ustedes y nosotros. Lo único que nos diferencia es que nosotros hemos tenido la intensidad de tiempo que pasamos con el nagual, y no tenemos mayor posibilidad de éxito que ustedes.

Cualquier persona que practique los pases mágicos y recapitule está enganchado al intento de los brujos. El nagual Don Juan Matus le dijo a Carlos Castaneda que debería ser un nagual de su tiempo. Es por ello que lo que nos atañe a nosotros como buscadores en este tiempo son los últimos libros de Castaneda (Pases Mágicos, La Rueda del Tiempo, El Lado Activo). El camino del guerrero junto con los pases y la recapitulación nos enganchará al intento de los brujos.

¿La serie de Masculinidad no es en cierta forma algo machista?

Los pases de Masculinidad tienen ese nombre pero no significa eso. Son pases que redistribuyen la energía encostrada en la capa exterior del huevo luminoso y la devuelven a los centros que más la necesitan de forma automática. Estos pases promueven cierta autoconfianza que se asocia a la masculinidad, pero deben ser practicados por igual por hombres y mujeres. Las mujeres tienen matriz, un órgano perceptor que las posibilita de forma inmediata a ver la energía. Necesitan la sobriedad del hombre, que debe luchar inquebrantablemente para conseguir ver la energía de esa forma.

(Sobre las relaciones con alguien desagradable)

El nagual nos dijo una vez: " Cuanto más quiere uno NO ser como una persona, más carga pone uno en ese pensamiento, y más se convierte uno en esa persona."

Brandon se quejaba al nagual de la relación con sus padres, de lo "malos" que eran con él.

El nagual le dijo: " Ellos te han criado, ellos te han cuidado, te lo han dado todo, asi que contesta: ¿y tu que has hecho en tu vida?" Y Brandon se calló, pues él sólo sabía que criticar, imponer sus ideas a los demás.

Carlos Castaneda no hablaba de ideas, sólo hablaba de lo que había experimentado. Y nosotros sólo hablamos de ideas que ni siquiera son nuestras. (No había espacio entre las ideas y las acciones del nagual.)

¿Cuándo hacer Tensegridad?

Tenemos que hacer de cada momento un momento mágico. Si estamos cansados, no haremos Tensegridad porque es la hora de hacerla, y lo mismo con la recapitulación. Se trata de romper obsesiones, no de crear otras nuevas. Es aquella actitud de "hago una cosa más y luego paro", en un esfuerzo por cumplir.

Gavin Alister (es alemán) contó una graciosa anécdota que venía al caso.

Estaba en la casa del nagual y éste les dijo que limpiaran la casa. A Gavin le tocó el desván. Era uno de estos desvanes sobre los que discurren unas pequeñas vigas a las que va adosado el cielorraso de yeso, por lo que tenía que tener cuidado de pisar en esas maderas para no hundir el techo. Como buen alemán, lo quería hacer todo perfectisimamente. Cada arena, oh, el polvo, era para él una obsesión. Era verano, con un calor insoportable en los desvanes típicos de California. Cuando ya habían acabado todos, él seguía y seguía, sudando, presa de un perfeccionismo casi loco. Había acabado, pero oh!, quedaba una pequeñísima pelusilla en el final del ángulo que formaba el techo y el piso (Gavin lo interpretaba de una forma muy graciosa, agachándose forzadamente alargando el brazo casi más allá de su alcance y tomando del suelo entre sus dedos una invisible pelusilla). Se estiró y estiró, y la alcanzó, pero perdió el equilibrio y pisó en el suelo de escayola.

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El suelo cedió y fue a para a la habitación de Florinda (también alemana!!!), dándole un buen susto, y creando un enorme destrozo en su habitación.

Florinda le dijo que tuvo suerte, porque pudo haberse hecho mucho daño por su estupidez y su obsesión en llevar las cosas fuera de lugar.

Lo mismo pasa con los pases y la recapitulación.

¿Dónde está el Inquilino?

La Desafiante de la Muerte es un ser que siempre ha estado aquí pero que por momentos no está disponible energéticamente. Parece como si este ser fuera un poco temible para nosotros. Está hoy aquí, en esta sala, pero en lo abstracto. Nosotros mismos somos desafiantes de la muerte, pues practicar cada pase es un acto de desafío a la muerte. El nagual nos decía que cada pase es una avenida al infinito.

Don Juan le dijo a Carlos Castaneda que la conciencia frena a la muerte.

Tenemos que decir que fue el Desafiante de la Muerte el ser que abrió los pases mágicos a la gente, que de otra manera no hubieran sido dados a conocer.

Leyendo "El Arte de Ensoñar", de Carlos, se dice que el Desafiante de la Muerte otorga un regalo a cada nagual a cambio de parte de su energía. El regalo que hizo a Castaneda fue la posibilidad de dejar la puerta abierta cuando él se fuera. Cualquiera que hace el trabajo, que hace los pases y recapitule su vida, puede pasar a través de esa puerta que el nagual dejó abierta.

Carlos Castaneda y el Desafiante de la Muerte hicieron posible el hecho de poder ensoñar juntos, y eso es lo que estamos haciendo. Nosotros, los instructores de Tensegridad, ensoñamos juntos, pero no hay un grupo, hay un ensamble de seres que están disponibles energéticamente.

Disponibilidad energética significa total atención al ensueño que tenemos a la mano, la vida diaria.

La atención total funciona.

También hubo una representación increíble a cargo de dos rastreadoras de cómo Silvio Manuel incluía los pases mágicos en el baile. Salieron disfrazadas en dos ocasiones y bailaron de una forma espectacular empleando un montón de pases mágicos, una sobre una canción favorita del nagual, esa que el trompetista toca de una forma única. La canción era "Cherry", de un trompetista llamado Harry Jones. La ovación fue atronadora, la verdad es que fue estupendo el baile. Menudas brujitas, buf.

Después pusieron otra vez la música e invitaron a todos a bailar de esa forma. Era graciosísimo vernos bailar a todos torpemente empleando los pases que enseñaron.

Al acabar el seminario, Miles Reid, Bandon Scott y una rastreadora (¿Earyn?) se sentaron en el suelo con algunos españoles, para responder más preguntas, codo con codo y en más intimidad.

¿Cómo se ve energía?

Ver energía no solo es con los ojos. El cuerpo ve. Esto se puede sentir con la ejecución de los pases mágicos. La energía al regresar a los centros vitales crea sensaciones, como hormigueo, o algo indefinible. Eso también es ver, pues vemos a través de todo el cuerpo. La verdad, es que la palabra "ver" nunca le gustó al nagual. Sentir el flujo de la energía también es ver, pero de otra forma. Olinda lo hacía a través de los sonidos, para otros es más visual, para otros son sensaciones.

¿Los niños pueden hacer Tensegridad?

SI!!! Por supuesto!! :-)

De hecho está en proyecto un seminario para niños. (aquí hubo un gran aplauso :)) Lo que no hagan es decirles: "niño, es tu hora de hacer los pases" :-)

También se prevén dos seminarios, uno para mujeres y otro para hombres. El próximo será en San Diego el 6-7-8 de Agosto (¿?), y profundizarán en la división de los dos cuerpos y sobre todo en la manera de ver energía a través de los sonidos según la predilección de Olinda.

¿Tenemos que seguir las compuertas del ensueño una a una y en orden o cada ensoñador es distinto?

Si se puede, mejor seguir el orden que el nagual marca en su libro El Arte de Ensoñar. Cada ensoñador es distinto, pero lo único que podemos decir es que tengas mucha sobriedad ante las compuertas, sobre todo en tu relación con los exploradores inorgánicos.

¿Tenemos que practicar las series nuevas y dejar los anteriores pases (individuales, etc)?

No!, todos los pases son buenos, practíquen todos los que recuerden, en cualquiera de sus formas.

El seminario de Tensegridad ha sido para mi un extraordinario evento.

Algo está llamando fuerte a la puerta, y al menos yo no voy a seguir durmiendo o comiendo como hacía Brandon cuando el nagual lo llamaba. Tenemos que seguir el flujo de la energía, ser capaces de leerla y ensoñar juntos este sueño de libertad.

El impulso de este tiempo es formar grupos de practicantes de Tensegridad, grupos de guerreros que buscan la libertad.

Recapitulación - por qué recapitular

Cuando interactuamos en el mundo de la vida cotidiana con nuestros semejantes, nuestra energía interactúa con la de los demás, recibimos algo de ellos y ellos reciben algo de nosotros. Ese intercambio de filamentos es lo que debe ser resanado, y solo una buena recapitulación es capaz de hacerlo.

Al recapitular y anular comandos no deseables, es posible modificar nuestra estructura básica y moldear a voluntad nuestro carácter. Sólo así se logra uno deshacerse de repeticiones inconscientes; sólo así es posible prevenir el ataque de enfermedades que quizás estaban programadas como parte de la herencia de nuestros ancestros.

Una buena recapitulación no tiene límites; puede llevarnos hasta el momento de nuestro nacimiento y aún más allá.

“Para los guerreros, la edificación del cuerpo energético es una obra de arte que normalmente toma toda una vida para ser completada pero requiere de energía. Por eso, ellos son tan escrupulosos con todos los aspectos referentes al ahorro de la energía.”

El potencial de cada ser humano incluye todas las capacidades de un guerrero; es tan solo una cuestión de activarlo. Todo empieza con un acto inicial de voluntad; al proseguir fielmente con los recuentos de nuestras acciones, uno logra revivir el vínculo con el espíritu.

Desafortunadamente el factor principal es la disciplina, y hasta la más simple decisión para cambiar requiere una cantidad extra de energía. Por eso, la mayoría de la gente no está siquiera en condición de proponérselo. En cuanto se les dice que tienen que reevaluar aspectos del mundo con cuales están más encariñados, dan la media vuelta y dejan el asunto para otro día.

“Si conseguimos resolver el problema de la energía, ya dimos el gran paso y la recapitulación es la manera de recuperar nuestra propia energía. Pero, ¿cuántos de nosotros estamos dispuestos a pagar el precio?

La recapitulación debería ser el ejercicio principal de nuestras vidas.

Animación "choco Quetzalcoatl"

choco Quetzalcoatl

Los guerreros no ganan victorias golpeándose la cabeza contra los muros, sino rebasando los muros. Losguerreros saltan sobre los muros, no los derriban.

Por esta razón, un guerrero busca actuar en vez de hablar, y para ello obtiene una nueva
descripción del mundo, una descripción en la que hablar no es tan importante y en la que los actos nuevosconllevan reflexiones nuevas.

Un guerrero debe cultivar el sentimiento de que tiene cuanto necesita para ese viaje extravagante que es suvida. Lo que cuenta para un guerrero es estar vivo. La vida es suficiente y completa en sí misma, y por símisma se explica.
Por eso puede uno decir, sin presunción, que la experiencia de las experiencias es estar vivo.

uno sólo puede entrar en el otro mundo si ha recuperado la energía que se ha dejada tirada por ahí, lo cual se logra a través de recapitular la vida en todos detalles.

Una buena recapitulación no tiene límites; puede llevarnos hasta el momento de nuestro nacimiento y aún más allá.

Siempre que el diálogo interno cesa, el mundo se desploma y afloran extraordinarias facetas nuestras, comosi hubieran estado celosamente guardadas por nuestras palabras.

Quin oc ca tlamati noyollo:

Yehua niccaqui in cuicatl,

nic itta in xochitli:

maca in cuetlahuiya

Por fin lo comprende mi corazón:

escucho un canto,

contemplo una flor:

¡Ojalá no se marchiten!

El conocimiento, para un guerrero, es algo que, súbitamente, llega, lo envuelve y luego sigue de largo.

Un guerrero ya se considera muerto, así que no tiene nada que perder. Lo peor ya le ha pasado; por tanto, se siente tranquilo y sus pensamientos son claros. Nadie que lo juzgase por sus actos o por sus palabras podría jamás sospechar que lo ha presenciado todo.

16 - La pasion del guerrero y otros temas

Pulsa aquí para ver el video y escuchar el texto






Seminario de Tensegridad México, D.F.
Octubre de 1996

Este escrito es la transcripción casi al pie de la letra de las conferencias, habiéndose mantenido el orden de la exposición así como las palabras empleadas en la misma, sólo el texto entre paréntesis responde a reflexiones o explicaciones de la persona que ha realizado la transcripción.

Conferencia de Florinda Donner - Grau
Nos encontramos en un seminario de Tensegridad, término tomado de la arquitectura. Estructuras básicas: presión y descompresión.
(Antes de nada queire dejar claro que no son un grupo, ni una secta, ni seres espirituales. No defienden a ningún grupo político o religioso. Sólo son cuatro estudiantes que intentan poner en práctica lo que les enseñó el viejo nagual.)
Tensegridad: Movimientos que los brujos del México antiguo aprendieron en el ensueño.
El ensueño es: la fijeza de los sueños comunes y corrientes que se hacen vivencias.
El brujo tiene dos vidas, la normal y el ensueño, entendido como sueños experimentados como vivencias. El brujo desarrolla la capacidad de fijar su atención en los sueños. No interesa el contenido de los sueños, sino la fijeza en su contenido.
Cuando la Tensegridad se practica en la vida normal, da un bienestar exquisito. Cada brujo tiene sus movimientos específicos según sus características y forma de ser, pero ellos los han universalizado para que sirvan a cualquier persona.
El viejo nagual aparecía a cada uno de ellos como cuatro personas distintas. Para Florinda era Mariano Aureliano, para Carol era Melchor Yaoquizque, para Taisha Jose Miguel Abelar y para Carlos, Juan Matus. La configuración energética del nagual es doble, como dos esferas yuxtapuestas. En todos los años que los cuatro están en el camino del guerrero no han visto la configuración energética de un nagual (salvo el viejo y el nuevo nagual).
Los ritos, ceremonias, bailes, no llevan a expandir los parámetros de la percepción, para eso se requiere disciplina, entendida no como hábitos, sino como cambio total del yo.
Don Juan decía que el idioma debe usarse en su totalidad, por eso se pueden decir cosas vulgares.
El linaje de Don Juan se termina con Castaneda. Ellos están aquí para impartir un sistema filosófico - práctico. No hay idealidad ni espiritualidad. El camino del guerrero es pragmático.
Repetir el nombre en voz alta es un ardid de brujo (Florinda lo repitió varias veces a lo largo de la conferencia, parecía que cuando no sabía por dónde seguir o dónde se había quedado). Ellos no tienen preconcepciones sobre lo que van a hacer o decir, el fenómeno dicta lo que van a hacer. Hasta el último momento no saben lo que va a pasar. Dijo que hasta ocho horas antes de ir a México no sabía si iba a hacerlo o no, y que Caros y el nagual querían haber ido, pero no pudieron porque se encontraban navegando. Decir el nombre es para construir un puente, hacer una conexión con el intento, decir al infinito que soy un ser insignificante, con humildad. No somos nada ante el infinito. Se trata de tender un puente desde aquí hacia donde queremos llegar, manteniendo la individualidad como seres energéticos.
Los brujos perciben energía tal y como fluye en el Universo, y así, ven a los hombres como esferas luminosas que tienen un punto de luminosidad llamado punto de encaje, que se mueve de manera natural en los sueños. Mover el punto de encaje es el ensueño.
EL PRAGMATISMO DEL GUERRERO
El pragmatismo, es buscar lo práctico de las acciones. El brujo delibera sus acciones, y después se abandona a sus decisiones sin remordimientos. El pragmatismo son planes de acción. El que Florinda fuera a México fue un acto volitivo, decidido después de una deliberación.
En el seminario de Weswood mucha gente gritaba su nombre en voz alta después de haber explicado el sentir que tenía, igual que ella cuando estaba en casa del viejo nagual. Ella lo hacía porque no tenía criterio. Poco a poco uno sabe cuando debe decir su nombre, cuando uno apaga la fuerza del yo personal sabemos cómo debemos actuar.
El silencio interno viene de mover el punto de encaje, no de la meditación.
(Ella dice ahora su nombre silenciosamente)
Para explicar el pragmatismo del camino del guerrero cuenta su historia con su coche nuevo y cómo la vieja florinda lo tiró por un barranco. En resumen, la historia era que florinda tenía que dejar de manejar porque eso le impedía alcanzar otras cosas. El dejar de manejar le procuró un cambio energético que le permitió acceder a otras cosas.
Para el brujo lo práctico no es lo conveniente -el coche es práctico para ir de un lado al otro, por ejemplo -, sino lo que puede hacer cambiar. Para Florinda dejar de conducir fue práctico porque se permitió cambiar.
La sobriedad es no asustarse, no tener miedo. La sobriedad es muy importante, consiste en no caer en desequilibrio ente lo desconocido. Las mujeres carecen de sobriedad porque todo lo histerizan, son unas histéricas.
Don Juan decía que los ritos están vacíos, no tienten valor, antes servían para atraer la atención, pero una vez que ésta está fijada, el rito pierde importancia.
El brujo trata de quebrar los hábitos cotidianos. Don Juan decía que una de las premisas más pragmáticas del mundo de los brujos es usar la única verdad y es que somos seres que vamos a morir. Si se usa y se incorporiza esa premisa cambiamos, es algo pragmático que sirve para cambiar el comportamiento habitual.
Florinda cuenta la historia de su hermana que murió a los 19 años en un accidente y del perro que mató su madre, pero nunca nadie habló de que somos seres que vamos a morir.
El brujo es un navegante en el mar de lo desconocido, no es una metáfora, es pragmatismo. Hay que usar lo que es pragmático.
La segunda premisa es LA PASION DEL GUERRERO. La falta de energía debida a una cogida aburrida es falta de pasión. La pasión es lo que da ímpetu para el viaje definitivo. El 1% de las personas vienen de cogidas no aburridas, se les reconoce porque tienen fibras de energía que se extienden de un hombro al otro como collares. Al 99% de las personas restante esas fibras le llegan al suelo y al andar parece que se están pisando los intestinos.
La disciplina basada en la pasión puede hacer cambiar la cogida aburrida. La pasión no es coraje, furia...., sino que es algo desgarrador, el cambio que sabemos que es lo único que nos lleva a ser navegantes, a evolucionar. No se puede definir, es algo que se siente, se intuye y se activa, es una convicción abstracta, una seguridad que no admite remordimientos. El brujo no tiene remordimientos y es siempre responsable de sus actos y eso es lo que le da la confianza en si mismo.
(Antes de decir esto, Florinda contó que a una pregunta de Don Juan sobre qué era lo que le faltaba, ella respondía que amor, cariño, protección..., pero, aunque le costó mucho trabajo reconocerlo, lo que realmente no tenía era confianza en si misma, por ello en todas sus actuaciones iba buscando el reconocimiento de los demás, por muy linda y admirada que fuese.)
Se trata de una lucha interminable contra el yo personal. Cada momento de su existencia está enfocado en renovar su pacto con el intento, necesitan la totalidad del ser de forma apasionada para llevarlos a una decisión cualquiera. (Está hablando de que el camino no termina, y que siempre hay que estar luchando, incluso ellos).
CANCION DE LA PASION
Adelante,
quienquiera que sea
que está tocando a las puertas del alma.
Adelante,
que quiero que vea como estoy llorando de amargo dolor.
Es tan difícil comprobar tanta amargura
que no me importa terminar en la locura.
Si ya murió mi viejo amor ahora te digo:
si ya no tengo valor,
si ya no tengo valor,
de nada sirvo.
Adelante,
quienquiera que sea
que está tocando las puertas del alma.
Adelante,
que quiero que vea como estoy sufriendo
como estoy muriendo por mi viejo amor.
Esta canción está dedicada a algo abstracto, el viejo amor que el brujo siente por navegar: la pasión del guerrero. Todos sabemos que eso es lo único que tenemos. Hace muchísimos años el hombre interrumpió su viaje al infinito que es lo único que queremos. Estamos envueltos en esta vida que nos quita todo lo que podemos ser. Hay que luchar por apagar el yo personal.
Conferencia de Taisha Abelar
La pasión es un centro del camino del guerrero sin el cual no somos nada. No es una de las premisas principales, sino que es un centro que puede unificar los distintos postulados del camino del guerrero. El camino del guerrero es un postulado filosófico. La fuerza cohesiva de estos principios es la pasión.
Don Juan habló de otra fuerza cohesiva, la fuerza vibratoria que mantiene las cosas juntas. Decía que los seres humanos están formados por muchísimos conjuntos de energía que la fuerza vibratoria mantiene junta, ya que sin ella todo se desintegraría. Esta fuerza mantiene todo unido, no sólo lo que tiene vida, sino también las rocas, galaxias, etc.. Los brujos llamaron a esta fuerza fuerza aglutinante vibratoria . Los brujos tardaron en comprender esta fuerza y quisieron controlarla pero no pudieron, sólo pudieron usarla como modelo para explicar el camino del guerrero, pero agregaron un elemento que hizo posible la cohesión del concepto: LA PASION.
La pasión puede destruir a los brujos. Los brujos pueden pasar a través de todo excepto de este centro que es la pasión, cuando la encuentran se desmantelan, llegando a desmenbrarse. La pasión puede cortar cualquier cosa. La pasión no tiene que ser sagrada para destruir. Cuando el brujo habla de pasión no es de algo sagrado, sino de un sentimiento engendrado con un propósito, es una fijación continua.
No es la ira, la cólera o la venganza, que son explosiones momentáneas de emociones en el ser humano que sólo duran un instante. La verdadera pasión no puede venir seguida de remordimientos, nunca pide disculpas. Es bueno que estas explosiones de pasión no sean tan comunes, ya que si van seguidas de importancia personal serían destructoras. Todos los recursos de los brujos estaban enfocados a que la pasión no fuera unida a la importancia personal. Los brujos querían usar la pasión para romper con lo habitual. El máximo esfuerzo estaba en lograr que la fuerza de la pasión permitirá al brujo viajar, viajaría con una fuerza que no tiene definición. La pasión es una amalgama de sentimientos: curiosidad, alegría por conocer...
El viejo nagual ponía cualquier tarea para que sus discípulos alcanzaran la pasión. El romance con el conocimiento que abarca, de esta forma se llegaría a la pasión.
COGIDA ABURRIDA
Para nosotros, el 99% de las personas, es muy difícil sentir pasión, si no fuimos concebidos con pasión cómo vamos a llegar a ella después.
La condición previa para la pasión es no tener ego, par ello , el primer paso es cuidar a alguien o algo. En el caso de Castaneda, Don Juan le encargó cuidar a un niñito desde las 5 semanas de vida hasta los 5 años. Entonces la familia real del niño fue en su busca y se lo llevó. Castaneda luchó por tener al niño con él porque estaba desolado, pero perdió la batalla legal. El viejo nagual dijo que era inútil pelear contra probabilidades avasalladoras. Dijo que Carlos había logrado su tarea porque el niñito había forjado el fuego de la pasión. Este fuego estaría presente para siempre, ya que es perenne, nunca se extingue.
A Taisha le hizo entablar amistad con objetos. Para fijar la pasión con objetos inanimados no hay límites. Ella sentía pasión por su cuarto pequeño a donde nadie podía entrar si ella no estaba, con su radio o con su televisión, a la que cuidaba y hablaba, no dejando emitir programas desagradables o malos, sólo veía cosas agradables a través de ella. La televisión sólo funcionaba para ella, sólo cuando le pedía por favor que lo hiciera para otra persona la televisión funcionaba.
En una ocasión la prestó a una compañera pidiéndole que funcionara, pero la cogió la otra persona y entonces no lo hizo; esta persona, pensando que estaba estropeada la tiró a la basura en donde la encontró Taisha. Ella sintió una pena muy grande al ver su televisión en la basura, la recogió, la arregló y la televisión volvió a funcionar. Más adelante se la robaron y fue a lamentarse de su desgracia a Don Juan pero éste le dijo que sólo podía hacer una cosa por su televisión: decirle en voz alta que allí donde estuviera funcionara.
El propósito del linaje de Don Juan era reconstruir algo de la nada. Los brujos, al principio, eran basuras humanas, pero por el intento y la pasión se habían reconstruido a si mismos. Don Juan reconstruyó a sus discípulos guiados por la pasión del guerrero y luego los dejó libres, igual que hizo Taisha con su televisión. Antes de dejarles marchar les dijo: vayan, recuerden lo que construyeron y hagan lo mejor que puedan.
De la pasión por los objetos Taisha pasó a la pasión por los seres humanos, y entonces entendió por qué la pasión puede destruir la persona humana, puede convertirla en cenizas.
Comienza a hablar del acecho introduciendo primero que el arte del ensueño está relacionado con una específica configuración energética. El arte del acecho es la capacidad de fijar el punto de encaje en una nueva posición en la corteza o dentro del huevo luminoso. Si el punto de encaje no está fijo, la percepción no es coherente, puede haber vistazos pero no coherencia.
El entrenamiento del acechador empieza personificando roles. Don Juan le llamaba actuar en el teatro de lo real. No es el trabajo de un actor, sino del brujo que no tiene casa a dónde volver, ya que cualquier sitio es su casa. Personificar el rol hasta el límite engendra la pasión porque el acecho fija el punto de encaje en una posición distinta, que es la de la pasión, cualquiera que sea esta posición donde el punto de encaje se fije.
Cuenta la historia del acecho de Ricky. Su mal comportamiento con el dueño de la casa en que vivía hizo que éste enfermara. El hombre se había portado siempre bien con Ricky a pesar de su desfachatez e impertinencia, pero como era amable y gentil por naturaleza se lo había permitido. Taisha estaba tranquila porque pensaba que ese señor era del grupo de Don Juan y ella era sólo su pinche tirano. Cuando el señor enfermó se dio cuenta de que no era sí, y de que en realidad existe gente buena de verdad. Ella no estuvo atenta a lo que pasaba, no acechó al señor, de lo contrario, hubiera evitado su enfermedad.
La pasión deshidrata el tiempo, sólo existe el ahora. Los brujos se preparan para sentir pasión para el viaje definitivo.
Una historia de un guerrero no es de autocompasión. La autocompasión nos debilita, nos disipa. Las historias de guerreros son historias de acción, cambio, realización. El cambio no sucede de repente, hay que luchar cada día.
La historia de Ricky es un símbolo que se aplica. Siempre hay alguien que ayude libremente, sin intereses como el señor que era el benefactor de Ricky. En el camino del guerrero todo son símbolos que se aplican a cada uno de nosotros. Creed que cualquiera puede vender las herramientas del nagual si no estamos vigilantes, como ella vendió las del señor, haciéndole enfermar. Actuamos por interés personal, confort, descuido, cobardía, deseo de ser amado, pero cuando se ve el infinito se entiende que esas razones son inútiles. Todos tenemos el infinito delante pero no lo sabemos, necesitamos valentía, valor para seguir adelante. La canción recuerda lo inútiles que somos, si no tenemos pasión de nada sirve.

15 - La modernización de los antiguos Pases Mágicos

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Body Mind Spirit - Abril de 1995

Una entrevista con Carlos Castaneda

LA TENSEGRIDAD DE CARLOS CASTANEDA:

La modernización de los antiguos Pases Mágicos

Introducción de Gaylynn Baker

Entrevista por Bruce Wagner

Desde los años sesenta hasta nuestros días, Carlos Castaneda ha inspirado a buscadores de todas partes. Insondables misterios revelados como mágicas aventuras en una serie de libros que empezaron con "Las enseñanzas de Don Juan: Un modo yaqui de conocimiento". Después de cada espectacular libro, el mundo literario contuvo el aliento, esperando la siguiente aventura que seguramente seria otro best-seller. Ávidos lectores que no soñaban con dejar sus sillones anduvieron por mundos desconcertantes, de información a veces conflictiva, pero siempre fascinante. Catalogado como el escritor mas misteriosos de nuestro tiempo, Castaneda nunca fue accesible al publico, y raramente, si alguna vez, concedió entrevistas.

Los cínicos magos del mercadeo, que saben como las cosas "se venden" a un publico adormilado, exclamaron su asombro al éxito de lo que asumieron era un técnica de mercadeo “extraordinaria” usada para construir la popularidad de Castaneda. Los buscadores, por otro lado, sintieron que los libros requerían de la voluntad de Castaneda de desaparecer en una controversial nube de humo. De cualquier manera, el aislamiento se volvió parte aceptable de la historia de Castaneda. Finalmente, en los 80's hasta los libros cesaron.

Luego en los primeros tres años de los 90's, tres nuevos libros aparecieron: “El arte de Ensoñar” de Castaneda (Harper Collins), ”Ser en el Ensueño” de Florinda Donner-Grau (Harper San Francisco) y “Donde Cruzan los Brujos” de Taisha Abelar.(Penguin USA). Cada libro daba cuenta irresistiblemente diferente del aprendizaje del legendario mundo de Don Juan Matus. Para sumarse a la emoción, mediados del 93 trajo el anuncio que Florinda y Taisha se unirían a Carol Tiggs, identificada en los libros como la mujer nagual, para enseñar en tres talleres separados. Las ubicaciones seleccionada fueron el Rim Institute en Arizona, Akahai Farms en Maui y el Instituto Esalen en Big Sur, California. Los talleres se vendieron totalmente en cuanto se anunciaron. Un murmullo estaba en boca de todos: Tensegridad.

Pases de Tensegridad se enseñaron en los talleres por medio de demostraciones y participación de la audiencia. Se anuncio en el Rim Institute que un vídeo de esos movimientos estaba por venir. Mientras tanto, los asistentes al taller estudiaron sus apresuradas notas y crudos dibujos en un desesperado intento por absorber. Todos los involucrados en los talleres ansiaban el vídeo. Ahora, un año después, el primer vídeo de una serie de videos ha aparecido. Con una presentación en febrero en la Phoenix Bookstore de Santa Monica, California, y ahora siendo presentado en varios talleres alrededor del país (USA) Body Mind Spirit solicito al escritor/director Bruce Wagner que contactara al Dr., Castaneda para una explicación y un entendimiento mas profundo de lo que la Tensegridad realmente significa

Pregunta: Mientras toda su obra refleja una enorme generosidad hacia sus lectores, usted es bien conocido por una cierta "indisponibilidad". Ahora ha lanzado un vídeo de "movimientos energéticos" llamados Tensegridad. Esto nos parece algo sin precedente. ¿Compartiría sus razones detrás de este torrente de disponibilidad?

Respuesta: Hubo un tiempo en que nuestro maestro, don Juan Matus, nos impuso a nosotros, sus cuatro discípulos, Taisha Abelar, Florinda Donner-Grau, Carol Tiggs y a mi, un modelo de conducta basado en su propia vida: un modelo de total indisponibilidad. Aunque las cosas han cambiado, y en este respecto, ya no estamos obligados a seguir sus pasos. Sin embargo nuestra disponibilidad actual no es de nuestra invención sino el resultado de nuestra estricta adherencia a un concepto que el mismo nos enseño: fluidez, la condición esencial de este mundo. En otras palabras, nada en el mundo de los brujos es permanente. Nada en el mundo de la vida diaria es tampoco permanente, pero la gente esta decidida a ignorar este hecho, escondiéndose detrás de ideales vacíos.

P. ¿ Le importaría explicar que quiere decir con ideales vacíos ?

R. Los brujos creen que estamos socializados para esconder nuestras verdaderas necesidades detrás de escudos vacíos, placebos sin significado alguno. Por ejemplo, nuestra preocupación con la presentación y defensa del ser en la vida diaria es uno de esos escudos vacíos. Los brujos lo consideran un placebo porque no expresa en lo absoluto nuestras verdaderas necesidades, que serian mejor descritas por asuntos tan básicos como cuestiones sobre la naturaleza de la conciencia, el propósito de nuestras vidas, la incambiable condición de nuestra muerte. Don Juan nos enseño la forma de tratar dichas cuestiones; lo llamo "el camino del guerrero". A través de la totalidad de mi trabajo, no he tratado otra cosa sino de cumplir con una seria responsabilidad: describir el camino del guerrero. Todos los discípulos de Don Juan están profundamente preocupados con el mismo asunto. Dado que creemos que nos queda muy poco tiempo, hemos acordado que este es el momento para que todos juntos asumamos la responsabilidad de demostrar el camino del guerrero, presentar este vídeo es un intento de hacer esto.

P. Los movimientos mostrados en el vídeo de Tensegridad fueron enseñados a usted por don Juan Matus, Exploran el dualismo entre el ser y el cuerpo energético. ¿Que es el cuerpo energético?

R. Los movimientos mostrados en el vídeo de Tensegridad fueron ciertamente enseñados a nosotros no solo por Don Juan Matus, sino por todos los otros miembros de su linaje. Estos movimientos, que ellos llamaban “pases mágicos”, son parte de su herencia como brujos. Estos movimientos, son maniobras energéticas diseñadas para aislar y mejorar lo que los brujos llamaban "cuerpo energético", o el conglomerado de campos energéticos que ellos consideran son la contraparte del cuerpo físico.

P. Usted ha dicho que hombres y mujeres que vivieron en el México antiguo deseaban almacenar suficiente energía para extender o acrecentar su conciencia. Los movimientos demostrados en el vídeo de Tensegridad fueron usados para lograr tal fin. ¿Como fueron inventados esos movimientos?

R. Los hombres y mujeres brujos que vivieron en México en tiempos antiguos practicaron estas series de movimientos con el fin de almacenar energía en sus cuerpos y manipularla. Los movimientos en realidad no fueron inventados por ellos; los movimientos fueron mejor dicho descubiertos por ellos vía sus practicas de ensueño. El ensueño para los brujos, es el arte de transformar sueños normales, ordinarios, en medios auténticos para acrecentar su percepción. La explicación dada a nosotros fue, que ensoñando, esos hombres y mujeres fueron capaces de alcanzar niveles óptimos de balance físico. Ensoñando, también fueron capaces de descubrir los movimientos específicos que les permitieran reproducir, en sus horas de vigilia, esos mismos niveles de optimo balance físico. La creencia de esos brujos, derivada de sus observaciones de ensueño, fue que la conciencia es un brillo localizado en un punto especifico de nuestros cuerpos energéticos, un punto que es visible cuando somos vistos como campos de energía. Entre mas energía pueda almacenar y manipular el cuerpo físico, mas intenso será el brillo de la conciencia.

P. Las personas demostrando los movimientos son llamadas en el vídeo “chacmoles". ¿Quienes son? ,¿Cual es su importancia?

R. Las tres personas que presentan este vídeo son Kylie Lundhal, Reni Murez y Nyei Murez. Las tres han trabajado con nosotros por muchos años. Kylie Lundhal y Nyei Murez son discípulas de Florinda Donner-Grau, Reni Murez lo es de Carol Tiggs. Don Juan nos explico que las gigantescas figuras reclinadas llamadas chacmoles, encontradas en las pirámides de México, eran la representación de guardianes. El decía que la mirada de vacío en sus ojos y caras era debida al hecho de que eran guardianes-de-ensueño, que cuidaban de los ensoñadores y de los sitios de ensueño. Siguiendo la tradición de Don Juan, llamamos a Kylie Lundhal, Reni Murez y a Nyei Murez chacmoles, debido a la inherente organización energética de sus seres que les permite poseer un solo propósito, una genuina fiereza y osadía que las hace guardianes ideales de lo que escojan cuidar, ya sea una persona, una idea, un modo de vida o lo que sea. En el caso de nuestro vídeo, estas tres guardianes demuestran las técnicas de Tensegridad por estar mejor calificadas para esa tarea, habiendo completado las tres la gigantesca tarea de compilar las cuatro líneas de pases mágicos enseñados por don Juan y su gente a nosotros, sus cuatro discípulos. Y también porque a través de sus practicas de Tensegridad ellas han sido capaces de transformar la idea de la disciplina rutinaria y compulsiva

en el arte de un guerreo disciplinado, libre de compulsión.

P. Usted dice que Don Juan tuvo solo cuatro discípulos: Taisha Abelar, Florinda Donner-Grau, Carol Tiggs y usted mismo. ¿Que sucedió con los otros discípulos que usted mencionaba en sus primeros libros?

R. Ellos ya no están mas con nosotros. Ellos se han unido a Don Juan. En términos de configuración energética, eran dramáticamente diferentes de nosotros, y debido a esto, eran incapaces de seguir mi guía; no es que no quisieran - era mas bien que mis acciones y metas no tenían sentido para ellos. No ha habido otros discípulos en el mundo de Don Juan. Declaraciones hechas por gente que dicen haber sido estudiantes de Don Juan o míos son absurdos. Nosotros hemos sido totalmente inaccesibles durante treinta años. Alegatos de que alguien nos ha conocido o trabajado con alguno de nosotros son totalmente falsos. Me temo que la gente ha hecho esas declaraciones por pura locura, o peor aun, por la reprensible necesidad de buscar atención.

P. Los movimientos de Tensegridad se dice que también mejoran el bienestar. ¿Uno "se siente mejor" haciéndolos?

R. El mismo Juan Matus decía que no solo se siente uno mejor practicando los pases mágicos, sino que uno se convierte en un mejor ser humano; la razón para tal afirmación es muy sencilla: el aumento de energía genera calma, eficiencia y propósito. Don Juan solía decir que la enfermedad colectiva de nuestros días es nuestra total falta de propósito. Nos repetía sin parar que sin la suficiente energía no hay manera de siquiera concebir alguna clase de propósito genuino en nuestras vidas. Los pases mágicos, al ayudarnos a almacenar energía, nos ayudan a comprender la idea de propósito en nuestros pensamientos y acciones

P. ¿ Como llego a llamar a los movimientos "Tensegridad"? ¿Que significa ?

R. Como he dicho antes, gracias al esfuerzo de los tres chacmoles quienes compilaron todos los pases mágicos, acabamos con un vasto sistema de maniobras corporales. Después de eso, todos nosotros trabajamos por años para convertir dicho sistema en una

unidad verídica y trabajable. Yo he llamado a esta unidad "Tensegridad", un termino que en arquitectura significa "la propiedad de estructuras esqueléticas que emplean medios de tensión continua y miembros de compresión discontinua, de manera que, cada miembro opera con un máximo de economía y eficiencia". El acuerdo entre nosotros es unánime: dicho termino describe muy bien la naturaleza de este sistema de movimientos. Su esencia consiste en tensar y relajar áreas seleccionadas del cuerpo al principio llevando a la tensión y relajación del todo el cuerpo al final. Lo que queremos es replicar la eficiencia de aquellos hombres y mujeres brujos de la antigüedad quienes descubrieron y practicaron los pases mágicos. Para tal efecto, Don Juan mismo nos urgió a volvernos versados en la practica de las artes marciales Orientales. El fue inspirado, sin duda, por una de sus cohortes: Clara Bohem, maestra de Taisha Abelar, quien había estudiado artes marciales en China. La idea de Clara era que los descubridores de los pases mágicos vertieron una obsesión inquietante en la perfecta ejecución de los pases. Ella decía que con el fin de igualar esa obsesión, necesitábamos la precisión y la fuerza interna adquirida mediante la practica de las artes marciales Orientales: su predilección y camino. Cada uno de los discípulos de Don Juan ha sido estudiante de artes en marciales en un momento u otro. Los movimientos de Tensegridad, por lo tanto, están respaldados en algo que llevara al cuerpo a desarrollar máxima precisión y fuerza interna, en lugar de obsesión.

P. En el vídeo, usted evita las palabras " magia" o "brujería", al referirse a la pericia de esos hombres y mujeres del México antiguo con la habilidad de “manejar la conciencia”. ¿Por que “magia” y “brujería” tienen connotaciones negativas?

R. “Brujería” y “magia” son términos que tienen una connotación negativa debido al modo en que el hombre occidental encara lo desconocido. Los brujos creen que esta imbuido de un miedo irracional a lo desconocido, y que para liberarse a si mismo de este miedo, tiene que cambiar su orientación básica: en lugar de aterrorizarse por lo desconocido, debe intrigarse por el. Para evitar evocar enfado o desaprobación entre las personas que puedan estar interesadas en el vídeo, me he abstenido de despertar su miedo al uso de términos como “brujería” o “magia”. Lo que me gustaría hacer es convencerlas de suspender sus juicios y que simplemente practiquen los movimientos. Después de todo, si enfrentaran lo desconocido con el aumento de energía resultado de la practica de los movimientos de este vídeo, ellas simplemente se habrán empleado a si mismas en manejar su conciencia de una manera nueva.

P. ¿Que le gustaría a usted decirle a aquellos que se acerquen al vídeo como a un vídeo de ejercicios? En otras palabras, ¿ hay algo que ganar usando el vídeo si uno no esta a la altura del "viaje abstracto" ? (¨¿ Es la idea de ganancia censurable?)

R. La idea de ganancia no es censurable en lo absoluto. Nosotros practicamos Tensegridad exclusivamente para ganar fuerza, fortaleza, durabilidad, juventud. Así que, la idea de que la gente pueda tomar el vídeo como un vídeo de ejercicios es perfectamente aceptable. El gran truco, como decía Don Juan, no esta en creer, sino en practicar. "No tienen que creer lo que les digo" nos dijo repetidamente "pero hagan exactamente lo que digo, por que soy mas viejo que ustedes y conozco el camino. Al final lo que les recomiendo que hagan tendrá su efecto: los cambiara".

P. Hemos oído rumores de que estos movimientos pueden ser ofrecidos bajo el esquema de talleres, enseñados por lo chacmoles.

R. Si. es cierto que los chacmoles van a ofrecer talleres de Tensegridad. Los chacmoles han considerado necesario enseñar Tensegridad a quien quiera aprender de manera directa. Ellos tuvieron la idea de crear su propia institución " El Centro Chacmol para la Percepción Acrecentada". Su argumento es que, los discípulos de Don Juan, no importando que tan accesibles quieran ser, son en realidad inaccesibles, por virtud de las practicas que Don Juan les dejo como legado. La posición de los Chacmoles, por otro lado, es ideal para enseñar, dado que son estudiantes jóvenes, accesibles, a diferencia de los mas bien inaccesibles, viejos estudiantes.

P. También hemos escuchado que el vídeo es el primer volumen de

una serie proyectada. ¿Cuantos movimientos hay?

R. El vídeo es ciertamente el primer volumen de una serie proyectada. Los movimientos de Tensegridad son bastante numerosos y es el arte de los chacmoles haberlos comprimido en una sola unidad. Siendo Kylie Lundhal, la jefa de los guardias, luego de años de incansable esfuerzo, y en cercana consulta con los discípulos de Don Juan, ha seleccionado para cada vídeo los pases mágicos mas pertinentes, yendo de lo mas simple a lo mas complejo. En su selección, ella ha empleado su mejor salida energética, siempre teniendo en mente que lo que cuenta al practicar los movimiento de Tensegridad es el intento de los brujos de almacenar energía y no la mera repetición rutinaria. Kylie Lundhal en conjunto con todos los discípulos de Don Juan, ha organizado los movimientos de Tensegridad para la máxima aplicación al bienestar y el acrecentamiento de la conciencia.

P. ¿Practica usted mismo los movimientos todos los días? Si uno se aplica con abandono, ¿cuando puede uno esperar "resultados"?

R. Todos nosotros practicamos los movimientos individualmente dondequiera que estemos. Cuando estamos todos juntos, lo que sucede raramente, los tres chacmoles guían las sesiones. Los resultados positivos de la Tensegridad son casi instantáneos, si uno practica los movimientos meticulosamente y a diario.

Bruce Wagner es novelista, guionista y director de cine, El dirigió el primer volumen de “Tensegridad: Doce movimientos básicos para reunir energía y promover el bienestar”. Actualmente es el escritor y productor ejecutivo de la próxima serie televisiva de Francis Ford Coppola, White Dwarf.

Derechos Reservados Abril de 1995, Body Mind Spirit Magazine

Traducido por Alfonso Estudillo R.